يشير هذا الجزء إلى أنه يجب ملاحظة أن المثالين لا يحتويان على عدد كبير من الاستراتيجيات، ويتماشى ذلك مع مبدأ استخدام تكتيكات دافعية تتناسب فقط مع احتياجات الطلاب للحفاظ على مستوى الدافعية، مما يدعم تحقيق أهداف التعلم.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أنه عندما تُنهي ورقة العمل هذه، سيصبح لديك مستند، مع تحليل المتعلمين، يساعدك على وضع الأهداف المتعلقة بالدافعية التي ستركز على حاجات المتعلمين. سيسهّل هذا المستند عملية التصميم؛ لأنك ستعرف بالضبط أين تُدرج تكتيكات الدافعية في المساق ولماذا.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أن الناس يميلون إلى تقييم كل ما يحدث لهم، ومن الطبيعي أن تتكون لديهم آراء ومواقف تجاه الدرس، سواءً قبل البدء به أو أثناءه، إلا إذا انهمكوا بشكل تام في عملية التعلم. تم تصميم وتنظيم مبادئ واستراتيجيات هذا الفصل لتساعدك على معرفة كيفية مساندة طلابك ليُركّزوا على الدرس، ويزداد فضولهم، ويستمتعوا بالتجربة التعليمية.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أنه على الرغم من أن لكل مصطلحٍ في هذا الفصل ميزاته وأبحاثه ومجالاته الخاصة، إلا أنها تشترك في عدة خصائص، تتضمن مفهوم مركز الضبط المدرك وتأثيره على ثقة الفرد. ورغم وجود اختلافاتٍ بين الأفراد في مستوى التوتر وفقدان التحكم، إلا أن هذين العاملين يشكلان الأساس في العديد من المشكلات النفسية، مثل الخوف، والاكتئاب، والعجز.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أن لمبدأ الصلة تطبيقًا قويًا في البيئة الصفية؛ إذ سيتوجه المتعلمون نحو معالجة المعلومات بشكل أكثر فاعلية وكفاءة، وسيزداد لديهم الدافعية للانتباه والتعلم عندما يدركون صلة المادة بحياتهم واهتماماتهم. ويمكن تحقيق هذا الحس من الصلة في نفوس الطلاب عبر عدة طرق، مثل: محتوى المادة نفسه، الدفء في التعامل، انتباه المعلم وحماسته، والتي تساهم في توليد حسٍ من الاهتمام لدى الطلاب، بالإضافة إلى أنشطةٍ مصممة بعناية لربط المادة الحالية بخبرات الطلاب السابقة.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أن بُعد الانتباه يُعَدُّ أساسًا ضروريًا للدافعية، حيث يجب أن يكون الطلاب منتبهين حتى يتمكنوا من امتلاك دافعية للتعلم. في الوقت نفسه، لن يمتلك الطلاب هذه الدافعية إذا كان نشاطهم زائدًا؛ فإذا احتوت البيئة التعليمية على محفزات زائدة إلى درجة تشتيت انتباههم، ينبغي تقليص هذه المحفزات.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أن عملية التصميم تجعل من نموذج ARCS نموذجًا تطبيقيًا وليس مجرد نظرية وصفية، فهو يضم تركيبًا وصفيًا لمفاهيم ونظريات الدافعية المصنفة ضمن أربع فئات، مع اتباع نهج منظم لتصميم الدافعية. يعتمد هذا النهج على حل المشكلات، مما يجعل نموذج ARCS نموذجًا فريدًا ذو قاعدة واسعة للتطبيق.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أن هناك العديد من النهوج التي تحدث تغييرات في دافعية الأفراد، وتبدأ من الجهود الاستشارية التي تهدف إلى إحداث تغييرات في شخصياتهم، مثل تلك التي تحدث عنها ماكليلاند (McClelland, 1965)، وألشولر (Alschuler, 1973)، ودي تشارمز (DeCharms, 1976)، وصولاً إلى تغيير مفاهيم الدافعية لدى الأفراد، ومن ثم إلى تصميم نماذج مثل تلك الموجودة في أعمال كيلر (J.M. Keller, 2008) وفلودكوفسكي (Wlodkowski, 1999)، التي تركز على تهيئة بيئات تعليمية تحفز رغبة الطلاب في التعلم. يمكن تصنيف هذه النماذج بناءً على تركيزها على الأفراد أو على البيئة، أو على التفاعل بين الفرد والبيئة، أو على كونها نماذج شاملة تدمج بين الاستراتيجيات التعليمية واستراتيجيات الدافعية لدعم نوع محدد من البيئات التعليمية. جميع هذه النهوج قابلة للتطبيق وقد تم إثبات فاعليتها.

يناقش هذا الجزء من الكتاب أن تاريخ دراسة الدافعية طويل وعميق، ولا أحد يعرف متى بدأ تحديدًا. تعتبر التوثيقات المسجلة في هذا المجال حديثة نسبيًا مقارنةً بالتأملات والتفكرات التي خاض فيها الناس منذ آلاف السنين. ولكن، حينما ننتقل من تأملات الفلاسفة وإضاءات الكتاب والفنانين إلى المجال البحثي المنظم، نجد أن تاريخ البحث العلمي في الدافعية يمتد فقط لبضع مئات من السنين.

يهدفُ هذا الكتابُ إلى وضع مقدمة عن مفهوم تصميم الدافعية ودعمها بحصيلة معرفية حول مفاهيم الدافعية ونظرياتها، وأدوات دعم نشاطات تصميم الدافعية. وقد أوجد الباحثون في مجال الدافعية استراتيجياتٍ كثيرةً لتحفيز أو تغيير مكوّنٍ محددٍ أو أكثرَ من مكونات دافعية المتعلم، وكانت كلُّ هذه الاستراتيجيات مفيدةً عند تطبيقها في حقلها المحدد، لكنَّ الهدفَ من هذا الكتاب هو تقديمُ منهجٍ عامٍّ ومنظم وشامل بطبيعته، مع الأخذ بعين الاعتبار الأوجه المتعددة لدافعية المتعلم. يهدفُ الكتابُ أن يكون شاملاً لقارئيه، أي أن يقدّم فهمًا كافيًا لمفاهيم الدافعية، مع نظرياتٍ تدعمُ عملية تصميم الدافعية، إلى جانب توضيحٍ وافٍ لهذه العملية.

تناقش الفلسفة الدينية مشكلة الشر في الأديان الإبراهيمية، حيث يُطرح سؤال كيف يمكن لإله خيّر وقدير السماح بالشر. في القرن التاسع عشر، واجه المفكرون الأمريكيون من أصل إفريقي هذه المسألة في سياق العبودية، حيث استخدم البعض تبريرًا دينيًا لها، بينما انتقدها آخرون باعتبارها شرًا لا يمكن تبريره. مع إلغاء العبودية، أصبح الاستعمار يُعتبر وسيلة إلهية لنقل المسيحية إلى إفريقيا، لكن سرعان ما تبين أنه كان نقمة.

في هذا المقال، يناقش لاسي جوناسون ومارتن كروس وشون بيلوت دي تشينيسي كيفية استفادة المنظمات من الابتكار القائم على الاستشراف لتحفيز النمو والمرونة الاستراتيجية في بيئة معقدة وغير مستقرة. ويركز المقال على كيفية تطبيق هذا النهج لمواجهة التحديات المستقبلية بشكل أكثر فاعلية من الطرق التقليدية للابتكار.