تتناول هذه المقالة كيف يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُحدث ثورة في حماية وتحسين الأحياء غير الرسمية في أمريكا اللاتينية ومنطقة الكاريبي، من خلال أدوات ذكية مثل رسم الخرائط بالأقمار الصناعية، والنماذج الرقمية التوأمية، وخوارزميات العدالة المناخية، وذلك لتمكين المجتمعات الهشة من التنبؤ بالمخاطر المناخية، المشاركة في صنع القرار، وتحقيق صمود حضري عادل وشامل في مواجهة الأزمات المتعددة.

تتناول هذه المقالة كيف يشكل التضليل المعلوماتي – من الأخبار الكاذبة إلى المقاطع المزيفة المدفوعة بالذكاء الاصطناعي – تهديدًا اقتصاديًا متصاعدًا للشركات، حيث يتسبب بخسائر بمليارات الدولارات، ويقوّض الثقة، ويعرض السمعة للخطر. وتسلط الضوء على حوادث واقعية، وتكلفة التقييمات المزيفة، وخطورة الهوية المزيفة، داعية الشركات إلى الاستثمار في أدوات الكشف المبكر، واستراتيجيات إدارة الأزمات، والتعاون بين القطاعين العام والخاص لحماية سمعتها وأمنها المالي.

يعد الرفض المكتبي خطوة حاسمة في عملية النشر الأكاديمي، حيث يقوم المحررون بفحص المخطوطات المقدمة لضمان ملاءمتها لنطاق المجلة وجودتها قبل إرسالها لمراجعة الأقران. تبرز هذه المقالة أسباب الرفض المكتبي من وجهة نظر تسعة محررين في مجلات رائدة، مشيرة إلى أبرزها: عدم التوافق مع نطاق المجلة، ضعف الإسهام النظري أو الحداثة، القصور المنهجي، سوء التنظيم واللغة، وعدم الالتزام بإرشادات النشر. يقدم المحررون نصائح عملية للباحثين لتجنب هذه الأخطاء، مثل اختيار المجلة المناسبة، تحسين جودة الكتابة، تعزيز الأسس النظرية والمنهجية، وإبراز الإسهام العلمي بوضوح. تهدف هذه الافتتاحية إلى سد الفجوة بين توقعات الباحثين ومتطلبات المحررين، مما يزيد فرص قبول الأوراق ويمنع إهدار الوقت والجهد في مراحل مبكرة.

مع التسارع الكبير في تطور التكنولوجيا الرقمية وتأثيرها العميق على المجتمعات، نشأ علم الاجتماع الرقمي كفرع جديد يركز على دراسة التفاعل بين التكنولوجيا والبيئة الاجتماعية، متناولًا ستة مجالات رئيسية: اقتصاد العمل والإنتاج، السياسة الرقمية والسلطة، العلاقات الاجتماعية، الجسد والهوية، عدم المساواة الاجتماعية، والابتكار المنهجي. يستعرض المقال المقارنة بين تطور هذا المجال في الصين والغرب، موضحًا أن التحول الرقمي المتسارع في الصين يتيح فرصًا فريدة لتوسيع نطاق البحث، رغم وجود تحديات تتمثل في الحاجة إلى مزيد من التركيز على الجوانب الجزئية وتعزيز التكامل بين التخصصات. ويُعد علم الاجتماع الرقمي في الصين مجالًا واعدًا، خاصة في ظل الاهتمام المتزايد بقضايا الاقتصاد الرقمي والحوكمة الاجتماعية، لكنه ما زال بحاجة إلى مزيد من الابتكار النظري والمنهجي لمواكبة التحولات الرقمية المتسارعة عالميًا. 

يدرس هذا المقال تأثير الإنفاق الاجتماعي الإيجابي (مثل التبرع للجمعيات الخيرية) على السعادة، مقارنةً بالإنفاق الشخصي، مع تحليل دور الاختيار النشط مقابل الاختيار السلبي، وتأثير الأوضاع الافتراضية في اتخاذ القرار. شملت الدراسة 788 مشاركًا سويديًا، وُزّعوا عشوائيًا على خمس مجموعات: مجموعة ضابطة، واختيار سلبي، واختيار نشط، ووضع افتراضي اجتماعي، ووضع افتراضي شخصي. أظهرت النتائج أن المتبرعين كانوا أكثر سعادة من أولئك الذين احتفظوا بالمال لأنفسهم، كما أن الاختيار النشط زاد من المشاعر السلبية مقارنةً بالاختيار السلبي. كذلك، كان لتغيير الوضع الافتراضي أثر إيجابي كبير في مستوى السعادة. تدعم هذه النتائج دراسات سابقة في علم النفس الإيجابي، وتسلط الضوء على أهمية طريقة عرض الخيارات في تعزيز الرفاهية.

يستعرض المقال لغز الوعي الذي ما زال العلم يعجز عن تفسيره بدقة، إذ رغم افتراض علم الأعصاب أن الوعي ناتج عن تفاعلات عصبية في الدماغ، تبقى كيفية نشوء التجربة الواعية غامضة، خصوصًا في حالات استثنائية يصعب تفسيرها ماديًا، مثل اكتساب مهارات غير مسبوقة أو استعادة الوعي رغم تلف كبير في الدماغ. ويقترح الباحثون، في ورقة نُشرت بمجلة Frontiers in Psychology، أن هذه الثغرات قد تنجم عن افتراض خاطئ بأن الدماغ هو مصدر الوعي، داعين إلى النظر في نظريات ""الوعي غير-المحلي"" التي تفترض أن الوعي قد يكون أساسًا للكون لا مجرد ناتج مادي. ويشدد المقال على أهمية انفتاح العلم السائد لتضمين هذه النماذج البديلة لفهم أوسع وأعمق للوعي والتجربة البشرية.

كريستين روز بيرز، رئيسة قسم حفظ الأعمال في متحف تشستر بيتي بإيرلندا، تُعد من أبرز الخبراء في حفظ المخطوطات الإسلامية والغربية، بخبرة تمتد لأكثر من 18 عامًا. تجمع كريستين بين الدراسة الأكاديمية والخبرة العملية، وتهتم بمواد المخطوط الإسلامي وبنية تجليده، مما يعكس شغفها العميق بالمواد وتقنيات الحفظ التقليدية. قادها هذا الشغف إلى العمل على مخطوطات نادرة مثل ""القرآن لروزبهان"" و""مصحف صنعاء""، وأسهمت في مشروعات دولية مثل ""مشروع القيروان"". تؤمن كريستين بأن حفظ التراث مسؤولية أخلاقية، وأن الرقمنة أداة مهمة لتوسيع الوصول، لكنها لا تعوّض عن التفاعل المادي مع القطع. كما تساهم في تنظيم المعارض وتقديم رؤى جديدة حول الفن الإسلامي، وتدعو لتمثيله بصورة أعمق في المتاحف الغربية.

يوضح المقال كيف يمكن للمتبرعين أن يزيدوا من أثر عطائهم من خلال تبني استراتيجيات فعّالة، تتجاوز مجرد التبرع المالي. يشجع المقال على تقديم دعم غير مقيد لتلبية احتياجات تشغيلية أساسية غالبًا ما تُغفل، مثل المعدات أو المساحات، كما يدعو إلى الاستثمار في بناء مهارات العاملين في المنظمات الخيرية. ويبرز أهمية التطوع بالوقت والخبرات، والالتزام بالدعم طويل الأجل، إلى جانب الترويج النشط للمنظمات والقضايا بين الأصدقاء والمجتمع. كما يشجع المقال على التبرع الدولي والمساهمة في المجالات ذات العائد الاجتماعي والبيئي المرتفع مثل التعليم والرعاية الصحية الأولية والمحافظة على البيئة، مما يضاعف الأثر الإيجابي للعطاء الخيري على المدى البعيد.

في هذا المقال، تستعيد ليزلي كيندال داي ملامح والدها من خلال مكتبته الهائلة التي ضمّت أحد عشر ألف كتاب، مبينة كيف يمكن لترتيب الكتب أن يكون انعكاسًا لتضاريس الروح وتعقيد القلب البشري. لم يكن والدها مجرد عاشق للقراءة، بل كان يخلق عوالم كاملة من علاقاته العاطفية والفكرية مع الكتب، ويورثها لابنته التي أصبحت بدورها تحفظ خريطة وجدانه من خلال رفوفها الخاصة. تنسج داي بخيوط الذاكرة والعاطفة صلاتٍ بين الكتب المتجاورة في رفوفها، حيث لا تحكمها قواعد التصنيف، بل روابط سرية من المشاعر والذكريات، مثل كتب المراهقة، والهدايا العائلية، وأثر حب والدها للأدب، خاصة بورخيس وقصته ""مكتبة بابل"". فتغدو مكتبتها اليوم صورة مصغرة لمكتبته، وصدى لحبه، ودليلًا ملموسًا على أن الكتب ليست فقط أوعية للمعرفة، بل مرايا خفية تعكس من نكون، ومن نحب.

يتناول المقال ظاهرة التسويف بوصفها سلوكًا شائعًا ومتجذرًا في الطبيعة البشرية، موضحًا أن أدمغتنا تميل لتفضيل المكافآت الفورية على النتائج المؤجلة، وهو ما يُعرف بـ""الانحياز للحاضر"". ويقترح المقال استراتيجيات عملية لتجاوز هذا الميل، مثل تقسيم المهام إلى خطوات صغيرة، وتخيل الشعور بالرضا عند الإنجاز، والإفصاح للآخرين عن نيتك في أداء مهمة ما، واستحضار عواقب التقاعس عنها، وربط العمل بمكافآت بسيطة، وكذلك إزالة العوائق النفسية الخفية التي تمنعنا من البدء. والرسالة الأساسية هي أن التغلب على التسويف لا يتطلب بطولات، بل يبدأ بخطوة صغيرة وواقعية.

يُظهر المقال أن الغضب، رغم سمعته السلبية، يمكن أن يكون عاطفة مفيدة ومحفّزة، إذ تشير الأبحاث إلى أنه يساعد في تجاوز العقبات وتحقيق الأهداف بشكل أكثر فعالية من الحياد العاطفي. بدلاً من كبت الغضب أو تجاهله، يدعو الخبراء إلى الاعتراف به واستكشاف أسبابه وتوجيهه بشكل بنّاء، سواء في العلاقات الشخصية أو بيئة العمل، مع الحذر من الوقوع في فخ ""الإيجابية السامة"" التي ترفض المشاعر السلبية. المهم هو أن نُدرك دوافع غضبنا ونستخدمه بطريقة تحقق أهدافنا دون إيذاء الآخرين.

يتناول المقال للفيلسوف ريان بيرلي أهمية الاعتماد الفكري على الآخرين في مواجهة القضايا المعقدة، موضحًا أن تفكيرنا يتشكل من خلال تفاعلاتنا مع من نثق بهم، لا بمجرد الاستناد إلى خبراء أو معلومات. يشدد الكاتب على أن الثقة الفكرية لا تُبنى على المعرفة فقط، بل على فضائل مثل الإحسان والوضوح والمراعاة والصدق في الحوار، ويعرض خمس فضائل أساسية تميز من يستحق ثقتنا فكريًّا، مقابل رذائل كالحقد، والغرور، والتواصل المربك، والعمق الزائف. ويؤكد أن من نختارهم للتأثير على تفكيرنا يجب أن يُظهروا اهتمامًا حقيقيًّا برفاهنا الفكري، لا بالسعي للهيمنة أو إثبات الذات، إذ لا يمكننا أن نفكر بعمق وبصدق إلا من خلال شبكة موثوقة من العلاقات الفكرية.