المقال يستعرض سيرة المفكر الأنثروبولوجي ديفيد غريبر وإرثه الفكري، خصوصًا كتابه الأخير فجر كل شيء: تاريخ جديد للإنسانية الذي ألّفه مع ديفيد وينغرو، والذي جاء بمثابة هدية أخيرة بعد وفاته المفاجئة عام 2020. يبيّن الكتاب كيف أن الرواية التقليدية لتطور المجتمعات البشرية – من الصيد والجمع إلى الزراعة ثم الدولة البيروقراطية الحديثة – ليست حتمية ولا خطية، بل إن البشر عبر التاريخ مارسوا خيارات واعية ومتنوعة في تنظيم حياتهم السياسية والاجتماعية. من خلال شواهد أثرية وتاريخية، يفند المؤلفان فكرة أن الحضارة مرتبطة بالضرورة بالتراتبية وعدم المساواة، ويكشفان عن وجود مجتمعات مدنية ومدن مزدهرة بلا سلطة مركزية، بل وأحيانًا باختيار واعٍ للبساطة أو المساواة. كما يسلطان الضوء على نقد السكان الأصليين للنموذج الأوروبي، الذي ألهم قيم الحرية والمساواة في عصر التنوير. الكتاب، بروحه الأناركية وقيمه المناهضة للاستبداد، يدعو القارئ لإعادة النظر في معنى “التقدم” وفتح أفق لاحتمالات بديلة للوجود الاجتماعي الإنساني.

في الحوار مع شون إيلينغ، يوضح باول بلوم، أستاذ علم النفس في جامعة ييل ومؤلف كتاب ضد التعاطف، أن التعاطف الشعوري—الشعور بما يشعره الآخر—ليس دائمًا دليلاً موثوقًا على السلوك الأخلاقي، بل قد يكون متحيزًا ومضللًا، إذ يركّز على شخص واحد أو مجموعة محددة ويهمل آخرين، كما يمكن أن يؤدي إلى قرارات غير عقلانية أو ظالمة، مثل التحيز في النظام القضائي أو استغلال المشاعر سياسياً. بالمقابل، يفرق بلوم بين التعاطف الشعوري والتعاطف الإدراكي، الذي يتيح الاهتمام بالآخرين وتحسين حياتهم دون الانغماس في مشاعرهم، ويعتبره أكثر فاعلية في اتخاذ قرارات أخلاقية وعقلانية. لكنه يؤكد أن التعاطف ضروري في العلاقات الشخصية والحميمية، حيث يكون التركيز على الأحباء من غير مشكلة أخلاقية. باختصار، بلوم يدعو إلى استبدال الاعتماد على التعاطف الشعوري بالتفكير الواعي والتحليل العقلاني عند مواجهة قضايا أخلاقية كبيرة، مع الاحتفاظ بالتعاطف في السياقات الشخصية.

المقال عبارة عن سرد شخصي لطالبة ألمانية تُدعى كارلا أوبر، تدرس في قسم الدراسات الشرقية بجامعة إيرلانجن نورمبرغ، تعكس فيه تجربتها مع تخصص الاستشراق والعلوم السياسية. كارلا توضح كيف بدأ شغفها بالجغرافيا الثقافية في المدرسة وتطور إلى اهتمام بالدراسات الشرقية، مركزة على اللغة العربية والتاريخ والثقافة والدراسات الدينية والآداب. تتناول المقالة بشكل صريح ومباشر الأسئلة التقليدية التي تُطرح على طلاب هذا التخصص، مثل: ما هو الاستشراق؟ ولماذا تدرسه؟ وماذا ستفعل بعد التخرج؟ وتوضح كارلا أن التخصص يوفر فرص عمل متنوعة، من الصحافة والاستشارات السياسية إلى المؤسسات غير الربحية والأكاديمية، مؤكدة أن استكمال دراسة الماجستير سيكون خطوة مهمة لتحديد مسارها المهني مستقبلاً. المقال يعكس روح الصراحة والطابع الطلابي، ويقدم رؤية واقعية وعميقة عن دوافع وطموحات الطلاب في تخصصات بينية صغيرة مثل الاستشراق في ألمانيا.

المقال يناقش دراسة فينيسا بوهنس حول قدرة الإنسان على التأثير في الآخرين، ويكشف أن الناس غالبًا يستخفون بمدى تأثيرهم الفعلي، معتقدين أن الأصدقاء أكثر استعدادًا للمساعدة مقارنة بالغرباء، أو أن كبار السن أقل قبولًا للنصائح من الشباب. إلا أن الأبحاث أظهرت أن الغرباء قد يكونون متعاونين بنفس قدر الأصدقاء، وأن كبار السن يقبلون النصائح من الأصغر سنًا كما يقبلونها من أقرانهم، خصوصًا عندما يكون الناصح خبيرًا. كما بيّن البحث أن الناس يقللون من حجم شبكاتهم الاجتماعية وأهمية تأثيرهم فيها، في حين أن تأثيرهم يمتد إلى أصدقاء، غرباء، وأكبر منهم سنًا، مما يدل على أن قدرتنا على التأثير أكبر مما نتصور.

المقال يتناول أهمية العناق للأطفال ويستعرض فوائده العلمية العديدة. يوضح أن العناق لا يمنح الطفل شعورًا بالدفء فقط، بل يعزز نموه العقلي والجسدي والعاطفي، حيث يحفز التحفيز الحسي في الدماغ، ويدعم إفراز هرمون الأوكسيتوسين الذي يعزز النمو البدني والثقة والأمان، كما يساعد على تهدئة نوبات الغضب وتقليل التوتر والتعافي من الضغوط النفسية. بالإضافة إلى ذلك، يبرز المقال دور العناق في تقوية العلاقة بين الوالد والطفل، مع التأكيد على أهمية احترام استقلالية الطفل ومنحه الحق في رفض العناق عند الرغبة.

يتناول المقال أثر الإهمال العاطفي في الطفولة على قدرة الأفراد على التعامل مع المشاعر في علاقاتهم الزوجية مستقبلاً، مشيراً إلى أن الأطفال الذين نشأوا في أسر تثبط أو تتجاهل مشاعرهم يتعلمون كبرًا تجاهل مشاعرهم أو التعبير عنها بشكل خاطئ، ما يؤدي إلى صعوبات في النقاش وحل المشكلات العاطفية مع الشريك. ويستعرض المقال تجربة جون كمثال على كيفية تكرار هذه الأنماط، موضحًا الأخطاء الثمانية الشائعة التي يرتكبها من عانى الإهمال العاطفي عند مواجهة النزاعات. ويختتم المقال بالتأكيد على أن هذه المهارات العاطفية مكتسبة ويمكن تعلمها، وأن العمل على تطويرها يحسن العلاقات الزوجية ويحوّل الإهمال العاطفي الماضي إلى تجربة يمكن التغلب عليها.

المقال يستعرض تطور مفهوم الإرهاق عبر التاريخ ويحلّله في سياق اجتماعي وثقافي، موضحًا أن الحديث المعاصر عن الإرهاق – بما في ذلك الاحتراق الوظيفي والإجهاد العقلي – لم يعد مجرد تجربة فردية بل أصبح مؤشرًا على عدم توافق متزايد بين متطلبات الأنظمة الاقتصادية والاجتماعية واحتياجات الإنسان الأساسية. من العصور الوسطى، مرورًا بالاستغلال في النظام الرأسمالي وصولًا إلى مجتمع اليوم الذي يحث على الإنجاز والكمال الذاتي، يتضح أن الإرهاق ليس ظاهرة جديدة، لكنه يعكس اليوم مطالب اجتماعية مشروعة للاعتراف بالضعف والحاجة إلى النوم والراحة والمعنى. التحول الأبرز هو أن الإرهاق أصبح قضية جماعية، يُعبر عنها كأداة للمطالبة بالاعتراف بالمجهود البشري والحد من الضغوط المفرطة، بدل أن يظل مجرد حالة فردية أو جسدية.

المقال يستعرض بحث زاريا جورفيت حول ظاهرة النوم المزدوج أو النوم ثنائي الطور التي كانت شائعة منذ العصور القديمة وحتى ما قبل الثورة الصناعية، حيث كان الناس ينامون في فترتين: النوم الأوّل في المساء، والاستيقاظ لفترة قصيرة تُسمى ""الساعة"" قبل النوم الثاني. خلال هذه الفترة القصيرة، كان الناس يمارسون أنشطة يومية متنوعة من العبادة والتأمل والعمل والاجتماع الاجتماعي، وحتى ارتكاب الجرائم أحيانًا، كما توثّق ذلك سجلات محاكم وشهادات تاريخية مثل شهادة جين روث في القرن السابع عشر. الباحث روجر إكيرش كشف أن هذه العادة كانت عالمية وموروثة منذ آلاف السنين، وظهرت إشاراتها في الأدب والكتب والمذكرات اليومية، لكنها اختفت تدريجيًا مع التغيرات الاجتماعية والتقدم الصناعي، لتحل محلها نمط النوم المستمر طوال الليل الذي نعرفه اليوم.

يتناول المقال أهمية دراسة علم النفس التنظيمي بالنسبة لعلماء البيانات، موضحًا أن فهم النفس البشرية والسلوكيات والدوافع والمخاوف يساعد في تصميم منتجات وخدمات ليست فعالة فحسب، بل جذابة أيضًا. يؤكد المقال أن علماء البيانات ليسوا مجرد خبراء تقنيين، بل يحتاجون لفهم العوامل النفسية التي تؤثر على قرارات العملاء قبل جمع البيانات وبناء النماذج. يشرح المقال كيف تسهم نظريات مثل الإدراك الاجتماعي والإدراك الذاتي في تحسين تصميم النماذج وجمع البيانات، كما يبرز أهمية الوعي بالتحيزات المعرفية والراسخة والتفكير الجمعي عند تحليل البيانات. إضافة إلى ذلك، يشدد على دور علم النفس التنظيمي في قيادة فرق علم البيانات بفعالية، من خلال فهم التحفيز وديناميكيات المجموعة وحل النزاعات، مما يعزز الإنتاجية ويجعل تجربة العمل أكثر إرضاءً.

يتناول المقال حول أهمية الكتب الورقية في عصر القراءة الرقمية، مسلطًا الضوء على تناقض ارتفاع مبيعات الكتب الورقية عام 2020 مقابل انخفاض المبيعات في المكتبات. يستعرض المقال دراسات عدة، أبرزها أبحاث ناعومي بارون التي بينت أن القراءة الرقمية والتفاعل مع الأجهزة يقللان من التركيز والوعي والتذكر مقارنة بالقراءة الورقية، كما أن الاعتماد على أدوات مثل GPS يضعف الذاكرة المكانية ويقلل النشاط العصبي المرتبط بالاستيعاب. يشير المقال أيضًا إلى كتاب نيكولاس كار «السطحيون» الذي يؤكد أن القراءة الرقمية تتطلب جهدًا ذهنياً أقل، ما قد يؤدي إلى تراجع ملكة التفكير النقدي والتأمل. ويؤكد أن ملمس الكتاب الورقي وثقله يساعدان الدماغ على بناء خريطة للوعي واستيعاب النص، وأن تصفح الصفحات الورقية يعزز الاكتشاف والتفاعل العفوي مع المحتوى، على عكس النصوص الرقمية التي تميل إلى البحث الذاتي المحدود. وفي ضوء ذلك، يرى المقال أن استمرار الاهتمام بالكتب الورقية يشكل علامة إيجابية لمستقبل القراءة النقدية والمستقلة.

يستعرض المقال تاريخ التأمل البشري في السماء والفضاء، موضحًا كيف شكلت هذه الممارسة مصدر إعجاب وفضول منذ العصور القديمة، سواء لدى الحضارات اليونانية أو في العالم الإسلامي. يوضح المقال أن علماء الفلك المسلمين في العصور الوسطى لم يكتفوا بالتأمل، بل أنشأوا مراصد متقدمة مثل الشماسية ومرصد مراغة وسمرقند، وابتكروا أدوات رياضية وفلكية دقيقة مثل مزدوجة الطوسي، ووضعوا جداول ورسموا خرائط للنجوم والكواكب، مع مساهمات مهمة في قياس الأرض والقمر وحركة الأجرام السماوية. كما يبرز المقال الترابط بين المعتقدات الدينية والفضول العلمي، حيث حفزت النصوص القرآنية على التأمل في الكون، وقدم المسلمون أعمالًا تعليمية وعلمية مثل كتاب القزويني لشرح عجائب الكون، مما يعكس إبداعهم وعمق فهمهم للفضاء والظواهر الفلكية قبل قرون من العلوم الحديثة.

المقال يقدّم دليلًا شاملًا لطلاب الدكتوراه حول كيفية الاستعداد لمناقشة أطروحاتهم بعد التسليم، موضحًا أن المناقشة الشفهية تهدف للتأكد من فهم الطالب لأطروحته وخلوها من الانتحال، وأنها تجربة تشبه المناظرة عالية المستوى. يشدد المقال على أهمية معرفة سياسات الجامعة، إعادة قراءة الأطروحة، متابعة الأبحاث الحديثة، توقع أسئلة الممتحنين، والتدريب على شرح النقاط الأساسية دون التحدث كالسياسي أو الإفراط في التواضع. كما ينصح بطباعة نسخة مطبوعة من الأطروحة، الاستعداد لكسر حاجز الجليد، التعامل مع الضغط بهدوء، التركيز على المساهمات البحثية، والتحضير لمدة المناقشة التي قد تتراوح بين ساعة وثلاث ساعات. أخيرًا، يحث المقال الطلاب على الاستمتاع بالتجربة والاستفادة من فرصة النقاش مع خبراء في مجالهم.