ما معنى أن تعيش حياة جيدة؟ يركز علماء النفس والاجتماع حالياً على مفهوم جديد يُسمى الازدهار، وهو شعور بالرفاهية يتجاوز مجرد السعادة أو النجاح الفردي. إن الأمر يتعلق بكون حياتك بأكملها جيدة، بما في ذلك كيفية تفاعلك مع الآخرين ومع مجتمعك. فكيف يبل بلاء الأفارقة عندما يتعلق الأمر بالازدهار؟
فيكتور كونتد هو عالم نفس، يقدم بحثه الذي شمل أربعين دولة أفريقية إعادة تفكير غنية بالبيانات حول مفهوم الازدهار في القارة. وتتحدى نتائجه السردية السائدة التي تدعي أن أفريقيا متأخرة في التنمية، وذلك من خلال تقديم صورة أكثر دقة عما يعنيه أن تعيش حياة جيدة. وقد طرحنا عليه المزيد من الأسئلة.
المحاور: ما هو الازدهار؟
فيكتور كونتد: الازدهار أكثر من مجرد نمو اقتصادي أو سعادة فردية. إنه حالة متعددة الأبعاد تعكس ما يشعر به الناس تجاه حياتهم ومدى جودة سير هذه الحياة في الواقع، لذا فهو يقيس أيضاً قيم الناس داخل مجتمعهم.
غالباً ما تحمل فكرة الرفاهية تركيزاً يركز على الفرد من منظور أوروبي، مثل الرضا الشخصي والاستقلالية والإنجاز. أما الازدهار فيأخذ في الاعتبار مدى تكامل الشخص في علاقته ببيئته.
وهو يشمل السياقات الاجتماعية والروحية والبيئية التي يعيش فيها الفرد. لذا، لا يتعلق الأمر فقط بما يشعر به المرء، بل بكيفية عيشه، أي أن يعيش حياة كاملة وذات معنى وفي علاقة مرضية مع العالم من حولنا.
المحاور: ما هي دراسة الازدهار العالمي؟
فيكتور كونتد: تسعى دراسة الازدهار العالمي إلى قياس أنماط الازدهار البشري على مستوى العالم. وهي دراسة طولية مستمرة منذ خمس سنوات وتضم أكثر من مئتي ألف مشارك في اثنتين وعشرين دولة.
لقد كنت جزءاً من فريق من العلماء العالميين الذين تم جمعهم لفحص الاتجاهات المتعلقة بما يعنيه أن تعيش حياة جيدة عبر الثقافات والظروف الحياتية المختلفة.
تحدد الدراسة ستة أبعاد رئيسية للازدهار:
السعادة والرضا عن الحياة
الصحة العقلية والبدنية
المعنى والهدف
الشخصية والفضيلة
العلاقات الاجتماعية الوثيقة
الاستقرار المالي والمادي
يقوم المشاركون بتقييم أدائهم في كل مجال من هذه المجالات على مقياس من صفر إلى عشرة. وتلتقط أسئلة إضافية تجارب تتعلق بالثقة والوحدة والأمل والمرونة وغيرها من متغيرات الرفاهية ذات الصلة.
ومن بين الدول الاثنتين والعشرين، كانت هناك خمس دول أفريقية هي نيجيريا وكينيا وجنوب أفريقيا وتنزانيا ومصر.
وعلى الرغم من أن هذه الدول لم تتصدر التصنيفات العالمية التي تصدرتها إندونيسيا والمكسيك، إلا أن نيجيريا وكينيا ومصر سجلت درجات ازدهار عالية نسبياً، خاصة عندما تم النظر إلى الرفاهية بشكل منفصل عن الوضع المالي.
فعلى سبيل المثال، احتلت نيجيريا المرتبة الخامسة عالمياً في درجات الازدهار التي استبعدت المؤشرات المالية، متفوقة بذلك على العديد من الدول الأكثر ثراءً. وقد أشار النيجيريون إلى وجود نقاط قوة في العلاقات الاجتماعية والشخصية والفضائل مثل التسامح ومساعدة الآخرين، بينما تضمنت مجالات النمو المحتملة الرفاهية المالية والسكن والتمييز العرقي والتعليم.
وبشكل عام، يشير هذا إلى أنه على الرغم من أهمية الموارد المادية، إلا أنها ليست الشيء الوحيد الذي يحدد الرفاهية. وقد احتلت كينيا المرتبة السابعة، ومصر المرتبة العاشرة، وتنزانيا المرتبة الحادية عشرة، وجنوب أفريقيا المرتبة الثالثة عشرة، حيث أظهرت كل دولة نقاط قوة فريدة في مجالات مثل المعنى والترابط الاجتماعي أو الصحة العقلية.
المحاور: لقد أجريت دراسة منفصلة عن الازدهار في أفريقيا، فماذا وجدت؟
فيكتور كونتد: في دراسة أجريت عام 2024، قمنا بتحليل بيانات من استطلاع جالوب العالمي للفترة ما بين عامي 2020 و2022 لاستكشاف ثمانية وثلاثين مؤشراً للرفاهية عبر أربعين دولة أفريقية.
قدمت هذه الدراسة صورة أكثر تفصيلاً وحساسية ثقافية لكيفية تجربة الأفارقة للازدهار وكيفية ترتيب أولوياتهم له. وقد استُمِدَّت الأبعاد المستكشفة من مصادر محلية وعالمية على حد سواء، مما سمح بتقديم رؤى ذات صلة إقليمية.
لقد وجدنا أن الشعوب الأفريقية غالباً ما تسجل درجات عالية في المعنى والشخصية والعلاقات الاجتماعية على الرغم من الصعوبات الاقتصادية. وهذا يقدم تصحيحاً مهماً للافتراضات الغربية حول الرفاهية.
وكانت بعض نتائجنا الرئيسية كالتالي:
هناك تنوع كبير بين الدول الأفريقية وداخلها. فقد احتلت موريشيوس باستمرار المرتبة الأعلى في تقييمات الحياة والرضا العام عنها، بينما سجلت دول مثل سيراليون وزيمبابوي أدنى الدرجات.
أظهرت دول شرق أفريقيا مثل رواندا وإثيوبيا أداءً قوياً في مؤشرات الرفاهية الاجتماعية مثل الشعور بالاحترام أو تعلم أشياء جديدة يومياً، حتى عندما كانت المؤشرات الاقتصادية منخفضة.
سجلت دول غرب أفريقيا مثل السنغال وغانا درجات عالية في الرفاهية العاطفية، حيث أبلغ الكثير من الناس عن مشاعر يومية إيجابية مثل الاستمتاع والضحك.
أظهرت دول جنوب أفريقيا، على الرغم من تحديات مثل عدم المساواة في الدخل، مرونة من خلال روابط مجتمعية قوية وممارسات ثقافية متجذرة في فلسفة ""أوبونتو"".
عززت النتائج أن الازدهار في أفريقيا لا يمكن اختزاله في الناتج المحلي الإجمالي للفرد ولا في معايير النجاح الغربية.
المحاور: على ماذا يمكن للدول الأفريقية أن تركز لكي تزدهر؟
فيكتور كونتد: من وجهة نظري، يكمن الطريق إلى ازدهار أكبر في تبني المعرفة المحلية والاستثمار في أولويات التنمية ذات الصلة ثقافياً. وبدلاً من اتباع المسارات الغربية التي تركز على التقدم الفردي، يمكن لأفريقيا أن تصيغ مسارات ازدهار بديلة تعكس ما يهم الشعوب الأفريقية أكثر من غيره.
أولاً: إعطاء الأولوية لأنظمة المعرفة المحلية. إن الأفكار الأفريقية حول المجتمع المترابط مثل فلسفة أوبونتو في جنوب أفريقيا، وأوجاما في شرق أفريقيا، وتيرانجا أو وازوبيا في غرب أفريقيا، والمساواة والترحم في شمال أفريقيا، تعلم الناس رعاية بعضهم البعض والعيش في سلام. هذه القيم تساعد الناس على عيش حياة ذات معنى ويمكن أن توجه القيادة والتشريع.
ثانياً: إعادة تعريف مقاييس التنمية. تركز نماذج التنمية الغربية على الإنجاز الفردي والمخرجات الاقتصادية والاستهلاك المادي. ويفشل الناتج المحلي الإجمالي للفرد في التقاط الحقائق والتطلعات اليومية للمجتمعات الأفريقية. يجب علينا أيضاً قياس أشياء مثل مدى سعادة الناس، ومدى تفاؤلهم بالمستقبل، ومدى قوة ومرونة مجتمعاتهم، ومدى نظافة وسلامة وكرامة بيئاتهم المعيشية.
هذه ليست فكرة جديدة، فقد طالب علماء التنمية لسنوات بالابتعاد عن المؤشرات الاقتصادية الضيقة نحو التركيز على كرامة الإنسان وفاعليته والفرص الحقيقية المتاحة للناس للسعي وراء الحياة التي يقدرونها. والجديد هو توافر البيانات المتزايد والزخم لاتخاذ هذه المقاييس البديلة على محمل الجد في تشكيل السياسات والأولويات الوطنية.
ثالثاً: الاستثمار في التعليم من أجل تنمية الشخصية. التعليم الجيد ضروري لإطلاق العنان لإمكانات القارة للازدهار. لكن أفريقيا تحتاج إلى أكثر من مجرد المهارات الأكاديمية والجاهزية لسوق العمل، فهي تحتاج إلى استراتيجية للتنمية المتعمدة للقيم والعادات التي تشكل طريقة تفكير الشخص وشعوره وتصرفه بنزاهة.
جزء من المشكلة يكمن في كيفية التقليل من قيمة العلوم الإنسانية في الأنظمة التعليمية مثل التاريخ والأدب والفلسفة والدراسات الدينية أو نقص تمويلها. لكن هذه التخصصات هي التي تغذي الخيال الأخلاقي والتفكير النقدي والمسؤولية المدنية. نحن بحاجة إلى نماذج تعليمية لا تكون عمالاً فحسب، بل تكون أشخاصاً متكاملين قادرين على التفكير أخلاقياً والتصرف بمسؤولية والقيادة بشخصية نبيلة في مجتمعاتهم.
المحاور: ما الذي تقدمه أفريقيا للعالم من حيث الازدهار؟
فيكتور كونتد: أفريقيا لا تنتظر من ينقذها. ففي جميع أنحاء القارة، يبني الناس مجتمعات رعاية، ويزرعون الفرح وسط المصاعب، وينقلون قيم الوحدة والإيمان والتعاطف. هكذا تبدو التنمية عندما تكون متجذرة في كرامة الإنسان.
تقدم أهداف الازدهار في أفريقيا رؤية بديلة للتنمية، رؤية تبدأ بما تمتلكه أفريقيا بالفعل وليس بما تفتقر إليه. هذه تطلعات محلية أصيلة للرفاهية، وهي تتشكل من خلال أنظمة المعرفة الأصلية في أفريقيا والقيم الثقافية والتقاليد الدينية والروحية. إن السعي لتحقيق هذه الأهداف يعني إعطاء الأولوية للشمولية على الثروة، والمجتمع على الاستهلاك، والمرونة على الإنقاذ.
القارة لديها الكثير لتقدمه للعالم من حكمة وقيم مجتمعية قوية وطرق للحفاظ على المرونة والعيش بملء الحياة حتى في الأوقات الصعبة. لكن العديد من هذه الرؤى المحلية مفقودة في العلم العالمي للرفاهية.
