- أصبح التفكير النقدي ردًا جاهزًا يتكرر عند الحديث عن التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي ووسائل التواصل الاجتماعي.
- من الضروري تحديد ما يعنيه التفكير النقدي في سياق اليوم – والأهم من ذلك أن يعرف المربّون كيف يعلّمونه.
- تقوم إحدى المدارس في لوس أنجلوس بإدخال وحدة كاملة عن التفكير النقدي، في نموذج يمكن للآخرين أن يحتذوا به.
إذا سألت المعلمين اليوم عن المهارات التي يجب أن نطوّرها لدى الشباب، فسيقول معظمهم دون تردد: التفكير النقدي. ومع ذلك، قد تلاحظ أن القليل منهم يوضح فعليًا ما يعنيه هذا المفهوم؛ فقد أصبح عبارة شاملة، إجابة جاهزة على تحديات عصر الذكاء الاصطناعي. لكن ما الذي يقف وراءه فعلاً؟
لا يكفي أن تقول المدارس أو الجامعات إنها تُخرّج مفكرين نقديين، بينما نجد في الفصول الدراسية طلابًا يستمعون بشكل سلبي للمعلم، أو ينسخون الملاحظات من السبورة، أو يتبعون التعليمات فقط لتقديم إجابات ترضي المصححين في الاختبارات.
في عالم اليوم المشبع بالذكاء الاصطناعي، يعني التفكير النقدي الالتزام بالملاحظة الدقيقة، والشجاعة في طرح الأسئلة العميقة، والإرادة لإعادة التفكير بشكل مستقل.
أين يتطور التفكير النقدي فعليًا
يتطور التفكير النقدي ضمن ثقافة قائمة على النقد، ليس فقط في المدرسة أو الجامعة، بل أيضًا في مكان العمل. يجب أن يكون هناك قدر من الحرية للتعبير عن الرأي، وأنظمة تحمي الأفراد عندما ينتقدون القرارات، وروح من التبادل المفتوح للأفكار. لا يمكننا تشجيع ثقافة مجاملة السلطة أو، في المقابل، ثقافة غوغائية يقودها أشخاص غاضبون يقصون أي نقاش ممكن.
ضمن هذه الثقافة، لا يتعلق الأمر كثيرًا بالمواضيع أو الأنشطة بقدر ما يتعلق بالروح التي تُدار بها. فدورة في الفلسفة قد تكون مجرد تكرار لأفكار فلاسفة آخرين وفق معايير محددة، أو قد تتحول إلى تأمل شخصي عميق في معضلة أخلاقية. كما أن المناظرة، رغم كونها وسيلة رائعة لتطوير البلاغة والذاكرة والقدرة على الخطابة، ليست بالضرورة نشاطًا نقديًا؛ فقد تتحول إلى استعراض هدفه كسب النقاط عبر مهاجمة حجج الآخرين.
كيف تطورت الحاجة إلى التفكير النقدي
قاد مجال التفكير النقدي مفكرون مثل ديان هالبرن وريتشارد بول وروبرت إنيس، وهيمنوا على هذا المجال من ثمانينيات القرن الماضي حتى نحو عام 2015.
لكن هذا البحث كان قائمًا على بيئة إعلامية مختلفة تمامًا: التلفزيون، الصحف، الإعلام التقليدي والكتب المنشورة. كان الإنترنت قد بدأ بالانتشار، لكنه لم يكن قريبًا من مستوى الاستخدام الواسع للهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي الذي نراه اليوم. كانت شركات التواصل الاجتماعي الكبرى في بداياتها عندما كان ريتشارد بول ينشر آخر أعماله.
اليوم، لم نعد نشكّل التفكير النقدي في سياق إعلام مركزي أو روايات متماسكة بعناية. ولم نعد نتعامل مع جيل يقرأ الصحف صباحًا ويشاهد الأخبار مساءً. نحن الآن نحاول التنقل عبر الخوارزميات، وانتشار التزييف العميق، والانفجار الهائل في مصادر المعلومات، وفوق كل ذلك الذكاء الاصطناعي الذي يُتوقع أن يتطور بسرعة نحو قدرات فائقة.
تطوير التفكير النقدي اليوم يتطلب أساليب تعليم مختلفة عما كانت عليه في أوائل الألفية.
ورغم أن أساس الحكم السليم والمنطق الصارم لا يزال ضروريًا، فإن على المربين أن يشرحوا للشباب كيف تعمل وسائل التواصل الاجتماعي، حتى يفهموا البيئة التي يتنقلون فيها وكيف يتم التأثير عليهم. من المهم إدراك أن هذه المنصات أصبحت ساحة معركة تسعى إلى الإثارة، غالبًا على حساب الدقة، وأن نظام المكافأة فيها مرتبط بمشاعرنا أكثر من تفكيرنا العقلاني.
بمعنى ما، كانت وسائل الإعلام تعمل بهذه الطريقة دائمًا، لكن حجم التأثير اليوم غير مسبوق، وكمية المعلومات لا تنقطع ولا يمكن السيطرة عليها. هذه الموجة من الضوضاء المشحونة بالعواطف تضعف القدرة على التفكير، ناهيك عن التفكير النقدي، وتترك المتلقي مذهولًا بدلًا من أن يكون قادرًا على التحليل والفهم. لذلك، فإن جزءًا من التفكير النقدي في عصر وسائل التواصل هو تعلم مقاومته، واستهلاكه باعتدال، والتخفيف من تأثيره المستمر على الحواس.
تعليم التفكير النقدي في المدارس
لهذا السبب، قررنا في مدرستنا إنشاء مقرر خاص يجمع بين التفكير النقدي ووسائل التواصل الاجتماعي. سيتم تقديمه العام المقبل من قبل خبراء إعلام ومعلمي دراسات إعلامية ونظرية المعرفة والتاريخ. سيكون المقرر مفتوحًا للطلاب وأولياء الأمور، وسيتكون من أربعة محاور رئيسية:
تشريح “الخطاف” (ما الذي يحاول هذا المحتوى أن يجعلني أشعر به أو أفعله؟)
الشبح داخل الآلة: الخوارزميات وغرف الصدى والملفات الخفية (لماذا أرى هذا؟)
فك الشيفرة: التوجهات الأيديولوجية للإعلام التقليدي (ما سياق هذه المعلومة؟)
الأمية الجديدة: مهارات التحقق والشك في الذكاء الاصطناعي والمسؤولية المدنية (ما الذي يجب أن أتحقق منه قبل أن أصدق أو أشارك؟)
من خلال دراسات حالة وأمثلة واقعية، سنفكك ما يحدث خلف الكواليس في وسائل التواصل الاجتماعي لنساعد طلابنا على تطوير فهم نقدي أقوى لما يرونه ويسمعونه ويقرؤونه.
يجب على جميع المدارس أن تعزز هذا النوع من التعلم، الذي يقع بين محو الأمية الإعلامية الحديثة ونظرية المعرفة. فهو يبني العادات والفهم اللازمين لفهم كيفية تمثيل العالم اليوم، ويعزز في الوقت نفسه الحرية الفكرية والاستقلالية والقدرة على اتخاذ القرار.
