على مر التاريخ البشري، قام الناس بإنشاء موائل بناءً على المناخات المحلية والمواد التي تعكس وتشكّل ثقافاتهم.
وقد تم استبدال هذا النهج المحلي بالثورة الصناعية والعولمة، مما أدى إلى تغيير جذري في إنتاج البيئة المبنية.
ومع استمرار العالم في التحضر السريع، يتطلب تحقيق التوازن بين فن وعلم بناء المدن اتباع نهج شمولي يعيد وضع الثقافة في قلب ممارسات بناء المجتمعات.
لطالما واجه المعماريون ومصممو البيئة صراعًا بين الفن والعلم، وبين الجمال والفائدة، وبين الذاتية والموضوعية. لكن هذا الصراع – أو ربما بشكل أكثر دقة، هذه المساحة البينية – هو المكان الذي تزدهر فيه الإنسانية.
تكشف الأبحاث الحديثة في علم الأعصاب الإدراكي وعلم النفس البيئي أن الطريقة التي ننشئ بها بيئاتنا المعيشية ونرعاها – من المباني والمجتمعات إلى الشوارع والمناظر الطبيعية – تؤثر بشكل كبير على أفكارنا وعواطفنا وسلوكنا وتفاعلاتنا الاجتماعية وصحتنا الجسدية.
من خلال دمج نتائج هذه التخصصات العلمية، تستند سارة ويليامز غولدهاجن، الناقدة المعمارية والمحاضِرة السابقة في كلية الدراسات العليا للتصميم بجامعة هارفارد، إلى الفهم الحدسي لوينستون تشرشل بأن ""نحن نشكل مبانينا، وبعد ذلك تشكلنا مبانينا"".
وتقدم هي وباحثون آخرون قائمون على الأدلة حججًا مقنعة حول سبب ضرورة أن يقوم المعماريون ومخططو المدن وصانعو السياسات والمطورون بتصميم وبناء ليس على حواف الفن أو العلم، بل ضمن المساحة البينية بينهما، لا سيما مع ازدياد تحضر العالم.
كيف نشكل مبانينا بحيث تشكلنا؟
تحتل قوائم المراجعة الخاصة بالاستدامة وقوانين التقسيم وإرشادات الأسلوب مكانها، لكنها قد تخطئ الهدف، وأحيانًا بفارق كبير. حتى بعد نشر كتاب غولدهاجن ""مرحبًا بك في عالمك"" عام 2017، علّقت في مقابلة عام 2021 قائلة: ""أدركت أن المعماريين [لا يزالون] لا يعرفون عن الإدراك البشري والمعرفة في البيئة المبنية. قد تكون لديهم حدوس بشأن بعض جوانبها. لكن القليل جدًا منهم يدرك مدى ضرورة التحول الجذري ومقدار ما يمكن فعله لتحسين الأمور.""
إن فكرة أن علم الأعصاب الإدراكي وعلم النفس البيئي مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالموائل البشرية التي نصممها – تلك التي نحبها أو نكرهها، التي تبقى أو تنهار نتيجة العناية أو الإهمال – ذات صلة عميقة بالمبادرة العالمية الناشئة لتحالف دافوس لثقافة البناء.
تحالف دافوس لثقافة البناء
هذه المنظمة العضوية متعددة التخصصات وعابرة للقطاعات، التي أطلقتها الحكومة السويسرية بالتعاون مع المنتدى الاقتصادي العالمي، تستند إلى مفهوم باوكولتور (تنطق ""باو-كول-تور"")، وهي كلمة ألمانية مركبة تُترجم إلى ""ثقافة البناء"". يجسد هذا المفهوم نهجًا شموليًا لتصميم وبناء وصيانة البيئات البشرية مع التركيز على ممارسات البناء ذات الصلة محليًا والثقافة التي تنبثق منها.
يتطلب نظام جودة ثقافة البناء في دافوس تجاوز الأهداف الوظيفية أو الربحية أو الأسلوبية البحتة. حيث تحدد إعلان دافوس، الذي نُشر عام 2018، ثمانية معايير لإنشاء أماكن عالية الجودة:
- الحوكمة
- الوظيفة
- البيئة
- الاقتصاد
- التنوع
- السياق
- الإحساس بالمكان
- الجمال
هذه هي الاعتبارات الضرورية لإنشاء أماكن تدوم لأنها ذات قيمة وتتوافق بعمق مع احتياجاتنا ورغباتنا الإدراكية والعاطفية والجمالية، والتي تطورت على مدى ملايين السنين بالتناغم مع النظم البيئية الطبيعية.
بناء القيمة
على مدى آلاف السنين، قام الناس ببناء مبانٍ ومجتمعات ""تقليدية"" تعتمد على معرفة مجربة ومتجذرة ثقافيًا، باستخدام مواد مستمدة محليًا. ولكن الثورة الصناعية والعولمة مكّنتا من التحضر السريع، مما أدى حتمًا إلى تغيير طريقة بناء البشر لمساكنهم وطريقة عيشهم.
في عام 1928، كتب عالم المدن والناقد المعماري الأمريكي لويس مومفورد:
""لا يزال لدينا، ولا حاجة لي لأن أقول، تحسينات هائلة ينبغي إجراؤها في علم وفن تصميم المجتمعات، قبل أن يتمكن السكان بأكملهم من الاستفادة من هذه التحسينات الميكانيكية دون التضحية المدمرة لأجزاء أخرى أساسية من الحياة الإنسانية.""
نقاد لاحقون، مثل جين جاكوبز وويليام هـ. وايت، استخدموا الملاحظة الدقيقة لسلوك الناس في السياقات الحضرية لتبرير تصميم المجتمعات بطريقة تتمحور حول الإنسان. ولكن هذه الانتقادات افتقرت بالضرورة إلى البحث العلمي القائم على الأدلة الذي يمكن أن يوجه المسار نحو الأمام دون الرجوع إلى الوراء.
وبشكل حتمي، أصبحت ناطحات السحاب الزجاجية والفولاذية، والطرق السريعة ذات الثماني حارات، والامتداد العمراني للضواحي، رموزًا للتقدم والثروة – وهي قوة ثقافية هائلة طغت حتى على أكثر المنتقدين فصاحة. بمعنى آخر، لتغيير الطريقة التي نبني بها، يجب أن نغير ثقافة البناء نفسها. هذا هو جوهر تحالف دافوس لثقافة البناء.
تطبيق الفكرة على أرض الواقع
أحد الأمثلة على تطبيق هذه الفكرة هو مبادرة ""صنع المكان"" التي أطلقها الشباب في باندونغ، إندونيسيا.
كجزء من برنامج المدن الآمنة والمستدامة، أُتيحت لهم الفرصة لإعادة تشكيل أحيائهم السكنية. اختاروا إعادة تنشيط مساحة مهملة أسفل جسر باسوباتي العلوي، وهو معلم بارز في المدينة، وتحويله إلى حديقة سينمائية، وملعب لكرة القدم، ومكان لإقامة الفعاليات.
من خلال استعادة جزء من البنية التحتية القاسية وغير الإنسانية التي تعود إلى منتصف القرن العشرين، وتحويلها إلى مساحة عامة متعددة الوظائف وشاملة، شعر هؤلاء الشباب بالقوة والانتماء بشكل أكبر إلى مجتمعهم المحلي.
