المصدر: نيويورك تايمز
بقلم أندي كلارك
13 أغسطس 2018
ها هي بعض حقائق اليوم:
- يتفوق الذكاء الاصطناعي علينا بالفعل في العديد من المهام وهو قادر الآن على تدريب نفسه لتحقيق الكفاءات (في مجالات محددة كالشطرنج أو لعبة غو) التي بالكاد نستطيع فهمها.
- قد يصبح الاستخدام المضبوط لمسببات الهلوسة والأدوية الأخرى قريبًا جزءًا من العلاج الرئيسي للاكتئاب والفقدان والقلق وغيرها من الحالات.
- توجد روبوتات للرفقة.
- ظهرت أشكال جديدة تمامًا من الإدراك الحسي مثل الإحساس بالشمال (North Sense)، ويبدو أن العقول البشرية مرنة بما يكفي للاستفادة من أي تدفق موثوق للمعلومات وفرص التحكم.
- أصبحت الجينات البشرية نفسها في الوقت الراهن موضوعًا للسيطرة والتدخل.
- أصبح النوع الاجتماعي أكثر مرونةً من أي وقت مضى، وظهرت مساحة جديدة في المجتمع البشري لمجموعة واسعة من طرق الحياة (الشخصية والسياسية والجنسية).
- إن إحدى الأدوات الجديدة لاستكشاف بعض هذا المجال هي استخدام الواقع الافتراضي التفاعلي الغامر، مثل BeAnotherLab.
- يتم استخدام الأجهزة التقنية مثل الهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية للمساعدة في تعويض أنواع معينة من الأضرار البيولوجية، مثل ضعف الذاكرة الشديد، والتي كانت قبل بضعة عقود فقط ستحكم على الضحايا بالرعاية المستمرة.
- تعمل الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة، سواء كانت رياضات تكيفية أو شبه رياضية، على توسيع تصوراتنا للصحة واللياقة البدنية بشكل إيجابي وبطرق كان من الصعب تخيلها قبل بضعة عقود.
- يمكن تعزيز الأداء العصبي، أي تحسين الأداء العقلي الطبيعي عن طريق الأدوية أو الممارسات أو عمليات زرع الأعضاء، وقد يصبح هذا الأمر مألوفًا مع مرور الوقت.
أن تعيش في هذا النوع من العالم الجديد يعني أن تعيش في عالم يتسم بالمزيد من الإمكانية والمرونة والتغيير والقابلية للتفاوض أكثر من الصور القديمة للطبيعة والقدرات الثابتة، وهذا عالم مليء بالإمكانيات الشخصية والاجتماعية الرائعة. وقد أصبحت المشاركة والتضامن الجماعي الآن أسهل من أي وقت مضى، كما يعمل التخطيط الجماعي للمسارات الإلكترونية الجديدة على مساعدة التركيبات السكانية المتعددة التي كانت مخفية ذات يوم من اكتساب الاحترام الاجتماعي والتجاري والسياسي. وهذا عالم يستعد فيه الذكاء البشري نفسه للإصلاح وإعادة الابتكار، وهو عالم أصبحت طبيعته الأساسية في حد ذاتها مرنة، حيث تقوم الطبقات الرقمية على تعزيز الواقع بمؤشرات مخصصة (أولئك الذين يتمتعون بمعلومات وفيرة عن الجان والجنيات الحديثين في لعبة بوكيمون غو). إذ إنه أيضًا عالم تتخلله مجموعة كبيرة من الذكاء الغريب (يمكنك سؤال أليكسا، على الرغم من أنها لن تعترف بذلك حقًا).
كل هذا يؤدي لتلاشي الحدود بين الجسد والآلة وبين العقل والعالم وبين الواقع القياسي والمعزز والافتراضي وبين البشر وما بعد البشر. ومن ضمن موجات التغيير هذه، هناك اللحظة التي تصطدم فيها الشموليات من نوع واحد (امتدادات الحرية الشخصية والاجتماعية والجنسية) أكثر بتهديد الأشكال الجديدة من التفرد، حيث يميز الذين يمتلكون التقنية المعززة والمتصلة والمرنة أنفسهم عن الذين يفتقرون إلى التقنية المعززة والمتصلة والمرنة. هل من المحتمل أن يكون هذا جزء من ثمن كل هذا التخفيف الإيجابي؟
وبغض النظر عن كل شيء، كانت النصوص العلمية المكتوبة في حد ذاتها يومًا ما حكرًا على مجموعات قليلة من البشر الذين يتمتعون بحالة اجتماعية يحسدون عليها. وفي النهاية (وبفضل اختراعات الإنتاج الضخمة الرخيصة) ظهرت الإمكانات التحويلية للنص وأعادت تشكيل العالم.
وهذه لحظة لا بد من إيلاء بعض الاهتمام لها، حتى ونحن نصدر ملاحظات جديدة عن الاهتمام والحذر بشأن سرعة هذه التغييرات وطبيعتها ومداها. ويتضمن جزء من هذه العملية الاعتياد على الطبيعة الغريبة وانتشار العديد من تقنيات الذكاء الفرعية الجديدة التي تحيط بنا الآن. وهذه هي الخوارزميات التي تتحدث معنا وتراقبنا وتتاجر بنا وتختار التواريخ لنا وتقترح ما قد نشتريه أو نبيعه أو نرتديه. وهي نفسها الخوارزميات التي تجمع المعلومات عنا، والتي سوف تتغلغل ببطء في النطاق الكامل للبيئات التي بناها البشر، بدءًا من الجسور إلى الطرق إلى المدن والمزيد من الأجهزة الذكية البسيطة.
وهذه ليس تقنيات ذكاء مثل ذكائنا الخاص، ولكن بعضًا من أعظم إمكاناتها تكمن في الطرق التي قد نتعاون بها نحن البشر معهم لتشكيل أنظمة مختلطة جديدة تقدم الجوانب الأفضل من الطرفين. وبالإضافة إلى هذا، فإن الفهم الجديد للعقل والدماغ يساعد على كسر القيود القديمة بين الحالة النفسية والجسدية، إذ أننا لا نتعلم مدى أهمية الجسم للعقل فحسب، بل أيضًا كيف يساعد الدماغ على توقع وبناء التجربة البشرية.
ونحن الآن نشهد الخطوات التالية في التطور الثقافي والإدراكي البشري، ونواصل في الاتجاه الذي بدأ مع ظهور لغة البشر واختراع الكتابة (التي أتت بعد ذلك بكثير) والتخزين الظاهري للأفكار ونقلها. وتشير الخطوات الجديدة إلى عصر من المرونة وتتطلب إجابات على مجموعة من الأسئلة والقضايا التي يجب معالجتها في مثل هذه المحادثات. والسؤالان المهمان هنا هما: كيف ينبغي لنا أن نتفاوض في هذا المجال الضخم للإمكانيات البشرية؟ وما هي التكاليف التي نحن على استعداد لتحملها على المدى البعيد؟
يتعلق السؤال الأول بالناحية العملية، بينما يتعلق السؤال الثاني بالناحية الأخلاقية. فمن الناحية العملية، لن يكون من السهل أن نقرر في عالم يضم مختلف أنواع الحياة، والعديد من التحسينات والتعزيزات، والكثير من الممارسات الاجتماعية، فما الذي يناسبنا من بين كل هذا. وهنا، قد يلعب الواقع الافتراضي الغامر دورًا مهمًا، مما يسمح باستكشاف طرق متعددة للحياة بوسائل قليلة التكلفة وسهلة، وإن كانت سطحية إلى حد ما. وعلى سبيل المثال، يستخدم عمل BeAnotherLab الواقع الافتراضي الغامر مع تتبع الجسم وذلك لنتمكن (بطريقة صغيرة) من تجربة كوننا أطول أو أقصر أو أن يكون لدينا جسم مختلف بين الجنسين.
ومن الناحية الأخلاقية، يتعين علينا أن نتساءل عن التكاليف الجديدة وأوجه عدم المساواة التي قد تعنيها الحريات والزيادات التي يتمتع بها البعض بالنسبة للبعض الآخر. ويتعين علينا أن نتساءل ما إذا كنا على استعداد لتحمل بعض عدم المساواة كجزء من عملية التوزيع في عالم أكثر مرونة وترابطًا. وتلاحقنا مسائل الخصوصية والحق في التحكم (بما في ذلك المتاجرة أو البيع) بمعلوماتنا الشخصية، ولا نعرف تمامًا أين نتوقف كأشخاص محميين وأين يبدأ العالم من حولنا، ويكافح القانون والسياسة لتحديد ما إذا كانت (على سبيل المثال) المعلومات المخزنة على هواتفنا كافية مثل المعلومات المخزنة في رؤوسنا لتظهر نفس الحماية. يتخلف القانون والتعليم والسياسة الاجتماعية حاليًا عن العديد من موجات التغيير. فما هو متاح لنا هو حالنا الآن كبشر، وحالنا المستقبلي.
آندي كلارك أستاذ المنطق والميتافيزيقيا في جامعة إدنبرة في اسكتلندا والمدير السابق لبرنامج العلوم المعرفية في جامعة إنديانا، بلومنغتون.
