تاريخ اقتصاد الطاقة

كيف انتهى الأمر بأشياء متباينة إلى هذا الحد، مثل الفحم وضوء الشمس والعمل البشري والشلالات والتيارات الكهربائية والسعرات الحرارية، إلى أن تُفهم جميعها تحت اسم واحد هو «الطاقة»؟ تجادل دانييلا روس في كتابها الطبيعة العاملة بأن اقتصاد الطاقة الحديث تشكّل من خلال تحول طويل وغير سلس إلى حد كبير، جرى خلاله تحويل القدرات المتنوعة للطبيعة إلى أشكال قابلة للمقارنة والقياس من العمل. والنتيجة كتاب أصيل ومضيء، كما يرى إيفان رادانوفيتش.

الطبيعة العاملة: تاريخ اقتصاد الطاقة. دانييلا روس. فيرسو. 2026.

تجادل الدراسات الماركسية بأن عوامل الإنتاج، داخل الرأسمالية، يجب أولًا أن تُجرّد من سياقها الاجتماعي الطبيعي حتى تتمكن من الإسهام في إنتاج فائض القيمة. وتنطلق دانييلا روس في كتابها الطبيعة العاملة من زعزعة ما يبدو أنه الطابع الطبيعي لمفهوم الطاقة ذاته. فهي تكتب أن «البشر لا يمتلكون إحساسًا طبيعيًا بالطاقة». فالحرارة والضوء والحركة والفحم والمياه المتساقطة والكهرباء لا تُختبر بوصفها فئة ظاهراتية واحدة. ولا تصبح «طاقة» إلا من خلال التجريد، أي من خلال العمل العملي والفكري الذي يجعل العمليات الطبيعية المختلفة قابلة للمقارنة من حيث قدرتها على أداء العمل.

ومن هذا المنظور، ليست الطاقة مادة فيزيائية، ولا مجرد فكرة، بل هي علاقة عملية بين المجتمع والطبيعة. وبدلًا من تقديم تاريخ تقليدي لاستخدام الطاقة، تقدم روس تاريخًا نقديًا لمفهوم الطاقة وللبنى التحتية التي تُخضع الطبيعة للعمل.

الطاقة بوصفها مفهومًا

هذا الكتاب عمل في الإبستمولوجيا المادية التاريخية. فهو يدرس الكيفية التي كافح بها علماء الوقود والمهندسون في مجال الهندسة الكهربائية واقتصاديو الطاقة، من خلال ممارساتهم العلمية، لجعل الأشياء الطبيعية تؤدي عملًا منتظمًا وقابلًا للمقارنة. إن مقاربة الطبيعة من خلال مفهوم الطاقة تعني التعامل مع أشياء متباينة جذريًا من الناحية الظاهراتية، مثل الأنهار والبشر والرياح والفحم، كما لو كانت قابلة للاستبدال بعضها ببعض عند استغلالها في الإنتاج.

تقدم روس سردًا مضيئًا للانتقال من «قوى الطبيعة» إلى «مصادر الطاقة».

تقدم روس سردًا مضيئًا للانتقال من «قوى الطبيعة» إلى «مصادر الطاقة». وهذا التحول، الذي بدأ في القرن التاسع عشر، ليس مجرد تحول لغوي. فقد كانت اللغات الأقدم التي تتحدث عن القوة تشير إلى قدرات نشطة ومتمردة ومستقلة في الطبيعة. أما تعبير «مصادر الطاقة» فيوحي بمخزونات من القدرة المحركة يمكن استخراجها وتحويلها وتسخيرها. ويشير هذا التغير إلى تحول أوسع لم تعد فيه القوى الطبيعية تُفهم أساسًا بوصفها قدرات ينبغي التفاوض معها، بل بوصفها موارد ينبغي تحويلها إلى أشياء موضوعية، وتوحيد معاييرها، وإخضاعها للسيطرة.

الطبيعة تقاوم تحويلها إلى موضوع

تستند روس إلى مفهوم أدورنو عن الجدلية السلبية. فبالنسبة إلى هيغل، تتحرك الجدلية نحو نوع من المصالحة، إذ تتطور التناقضات، ويجري التوسط بينها، ثم تُدمج في صيغة أعلى من الكل. أما أدورنو فكان متشككًا في مثل هذه النتائج «الإيجابية». فجدليته سلبية، ولا تريد الوصول إلى تركيب بسرعة كبيرة، بل تبقى مع التناقض، لا لأنه متشائم، وإنما لأن الواقع نفسه متناقض ومدمر وعنيف وغير عادل.

ويُعد مفهوم عدم التطابق جوهريًا هنا، إذ يجسد تصور أدورنو للاحتكاك بين المصطلح والموضوع. فالمصطلحات ضرورية، لكن الأشياء لا تستنفدها المصطلحات التي نطلقها عليها. فعندما نقول «الطاقة»، يبدو الأمر وكأنه شيء واضح وعالمي وطبيعي. لكن هذا المفهوم يضم أشياء كثيرة ومختلفة. وتسأل الجدلية السلبية: ما الذي نفقده عندما نُخضع كل هذه الأشياء لمفهوم واحد؟ ماذا يقول هذا المفهوم، وماذا يخفي؟

وهذا تحديدًا هو الموضوع المتكرر في الفصلين الثالث والرابع، اللذين يستكشفان مقاومة الفحم والكهرباء. فكثيرًا ما يُتعامل مع الفحم باعتباره مخزونًا من الطاقة، كما لو أن قيمته تكمن بصورة طبيعية في المادة القابلة للاحتراق ذاتها. وتعقّد روس هذه الرؤية من خلال إظهار أن الفحم غير متجانس وغير مستقر ومرتبط على نحو عميق بظروف تكوينه المادية المحلية. إذ تختلف جودته بين طبقات الفحم والمناجم والمناطق، وتنخفض قيمته الحرارية بفعل الأكسدة والتخزين، كما يعتمد احتراقه على الأفران وتدفق الهواء والضغط ودرجة الحرارة والظروف التقنية. وما يبدو أنه القيمة الحرارية للفحم ينتج في الواقع من خلال المعايير والتصنيفات والإجراءات المختبرية والعقود التجارية والبنى التحتية للنقل وأعراف السوق. وبمصطلحات فوكو، يجري إنتاجه خطابيًا.

في الطبيعة، لا تظهر الظواهر الكهربائية إلا بوصفها أحداثًا نادرة وغير مستقرة وعصية على الإمساك بها، تتمثل في الشحن والتفريغ. أما التيار الكهربائي المستقر فلا يوجد إلا داخل الأنظمة التقنية.

لكن مادية الفحم تزعزع هذا التجريد. فهو يتغير ويتدهور ويحترق ويقاوم التخزين ويرفض أن يتصرف بوصفه مخزونًا مطواعًا. وتوضح روس بمهارة أن تحويل الأشياء إلى سلع لا يُفرض ببساطة على مادة سلبية. فبإمكان الطبيعة أن تُسحب إلى داخل التجريد الرأسمالي، لكنها لا تفعل ذلك من دون أن تترك فائضًا لا يمكن اختزاله فيه. وإذا كان الفحم يحتفظ بآثار ظاهرة لأصله المادي، فإن الكهرباء تقترب أكثر من كونها شكلًا عالميًا ونقيًا بدرجة عالية من الطاقة القابلة للتسليع. لكن روس تُظهر أن الكهرباء أيضًا ليست موردًا طبيعيًا معطى سلفًا. ففي الطبيعة، لا تظهر الظواهر الكهربائية إلا بوصفها أحداثًا نادرة وغير مستقرة وعصية على الإمساك بها، تتمثل في الشحن والتفريغ. أما التيار الكهربائي المستقر فلا يوجد إلا داخل الأنظمة التقنية، مثل الدوائر والمولدات والموصلات والشبكات والبنى التحتية التنظيمية. ومن ثم فإن الكهرباء تُنشأ اجتماعيًا، وإن لم يحدث ذلك في ظل ظروف يختارها الناس بحرية.

وهذا يجعل الكهرباء شكلًا كاشفًا من أشكال «الطبيعة العاملة». فبقدر ما تبدو نظيفة ومرنة، فإنها تعتمد على أنظمة كثيفة من الوساطة التقنية، تشمل محطات التوليد المركزية والشبكات الحضرية والتوسع المؤسسي وتنظيم الدولة والتزامن بين الإنتاج والاستهلاك. ومع ذلك، تؤكد روس هنا أيضًا وجود المقاومة. فلا يستطيع الرأسماليون التلاعب بالكهرباء كما يشاؤون. فالأنظمة الكهربائية يجب أن تستجيب للخصائص المادية للتيار والمقاومة والحمل والنقل واستقرار الشبكة. ومن خلال قولها إن «الطاقة والمقاومة مترابطتان»، تطور روس رؤيتها الجدلية المركزية: إن محاولة إخضاع الطبيعة للسيطرة لا تلغي مقاومتها، وإنما تعيد تنظيم هذه المقاومة وتزيحها إلى أماكن أخرى. وتستحضر هذه الرؤية تحليل كيت كروفورد للعمل البشري وغير البشري داخل أنظمة الذكاء الاصطناعي.

السياسة الكامنة داخل الكيلوواط ساعة

يتناول الفصل الأخير إحصاءات الطاقة وموازينها. وهنا توضح روس كيف أصبح اقتصاد الطاقة قابلًا للإدارة من خلال الأرقام. إذ تجعل موازين الطاقة الفحم والنفط والغاز والطاقة الكهرومائية والطاقة النووية والكهرباء قابلة للمقارنة ضمن إطار محاسبي واحد. وتمكّن هذه الموازين الحكومات والشركات والمنظمات الدولية، مثل منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، من تصور إمكانية الاستعاضة بين مصادر الطاقة، ووضع نماذج للطلب المستقبلي، والتخطيط للاستثمارات. وقد اكتسب هذا الأمر أهمية خاصة بعد صدمات النفط في سبعينيات القرن العشرين. لكن قابلية المقارنة هذه ليست محايدة، إذ تعتمد على خيارات منهجية تتعلق بما يُحتسب بوصفه طاقة، وكيف تُحسب عمليات التحويل، وأي الفروق يُجعل مرئيًا وأيها يُحجب.

ويكتسب هذا الفصل أهمية خاصة بالنسبة إلى السياسة المناخية المعاصرة، إذ تحتل موازين الطاقة والنماذج المتكاملة موقعًا مركزيًا في الطريقة التي يجري بها اليوم تصور سيناريوهات إزالة الكربون. ولا تقترح روس ببساطة رفض هذه الأدوات. بل توضح أنها أدوات تاريخية الصنع للحوكمة. وكما هي الحال مع جميع النماذج، فإنها معرضة لخطر أن يُنظر إليها على أنها الواقع الذي تمثله. فهي لا تصف اقتصاد الطاقة فحسب، بل تشكل أيضًا ما يعتبره واضعو السياسات والمستثمرون والمؤسسات ممكنًا. وتمتد هذه الرؤى إلى بحث ماتياس شملتسر في الإنتاج الخطابي لمفهوم «النمو الاقتصادي»، الذي اضطلعت فيه منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية أيضًا بدور مركزي.

تخلص روس إلى أن اقتصاد الطاقة تاريخي، لكنه يبدو الآن شبه طبيعي. ففي ظل الاغتراب الرأسمالي، يجري إضفاء الغموض على قانون التراكم بحيث يبدو قانونًا من قوانين الطبيعة.

تخلص روس إلى أن اقتصاد الطاقة تاريخي، لكنه يبدو الآن شبه طبيعي. ففي ظل الاغتراب الرأسمالي، يجري إضفاء الغموض على قانون التراكم بحيث يبدو قانونًا من قوانين الطبيعة. لكنها تتجنب النقد السلبي الخالص. فهي تقر بأن مفهوم الطاقة امتلك أيضًا بُعدًا تقدميًا. فقد أتاح، ولا سيما في المراحل الأولى من الاتحاد السوفييتي، تصور الوفرة والتخطيط الديمقراطي والتحرر من العمل المرهق وأشكال جديدة من الحياة الجماعية. وتكمن المشكلة في أن التحرر لا يمكن قياسه بوحدات الطاقة. وبالنسبة إلى روس، فإن الإنتاجوية وعبادة التحول في مجال الطاقة طريقان مسدودان.

الطاقة بوصفها طريقة لرؤية العالم

يشير كتاب الطبيعة العاملة إلى أن أزمة المناخ لا يمكن التعامل معها من خلال تغيير مصادر الطاقة وحدها. فإلى جانب التخلي عن حتمية النمو، يتطلب الأمر إخضاع الفئات التي تفهم المجتمعات الحديثة الطبيعة من خلالها لمساءلة أعمق. وكما أن «النمو» و«الاقتصاد» ليسا ظواهر طبيعية، بل شكلان تاريخيان، فإن «الطاقة» أيضًا طريقة لرؤية العالم وتنظيمه.

للطاقة تاريخ، ويمكن أن يكون لها مستقبل مختلف.

وبالنسبة إلى الباحثين في علم البيئة السياسي والماركسية البيئية والتاريخ البيئي والنظرية النقدية، يمثل كتاب الطبيعة العاملة إسهامًا مهمًا. فهو يعمق النقاشات حول الرأسمالية الأحفورية، من خلال تحويل الانتباه من أنواع الوقود المحددة إلى الفئة التي تجعل أنواع الوقود والتيارات والعمليات الطبيعية قابلة للمقارنة بوصفها طاقة. كما يحذرنا من أن التحول الأخضر الذي يُبقي مفهوم الطاقة من دون تغيير قد يعيد إنتاج العلاقات الأداتية وغير المستدامة ذاتها داخل شبكة الحياة.

ينجح كتاب روس في إظهار أن للطاقة تاريخًا، وأنه يمكن أن يكون لها مستقبل مختلف. فإذا كان اقتصاد الطاقة ليس طبيعيًا، فإن الأشكال الاجتماعية التي تنظمه ليست طبيعية هي الأخرى. ولذلك، يجب أن يعني التحول البيئي الحقيقي أيضًا إعادة التفكير في العلاقة بين الطبيعة والعمل والحياة الاجتماعية، أي إعادة التفكير في وسائل وأهداف نموذج بيئي جديد.