ملخص: تناقش هذه المقالة رؤية نعوم تشومسكي للعلاقة بين اللغة والطبيعة الإنسانية، حيث يؤكد أن اللغة ليست أداة تواصل فحسب بل بنية معرفية فطرية تنمو اعتمادا على أسس بيولوجية مشتركة بين جميع البشر، وتشكل مفتاحا لفهم العقل الإنساني وحدوده وإمكاناته، موضحا أن التنوع الظاهري بين اللغات والثقافات يخفي وراءه قدرا كبيرا من التشابه العميق، وأن القدرات العلمية والمعرفية للبشر ليست غير محدودة بل مقيدة بطبيعة بنيتهم العقلية، وهو ما يفتح أسئلة جوهرية حول ما يمكن للإنسان أن يعرفه وما قد يعجز عن فهمه علميا.
اللغة والثقافة حوار مع نعوم تشومسكي أجراه فيكتور أوسياتينسكي
السؤال تمثل مقاربتك لعلم اللغة مقاربة أنثروبولوجية هل تعتقد أن علم اللغة يمكن أن يساهم في فهم المشكلات الفلسفية المتعلقة بالطبيعة الإنسانية والثقافة
تشومسكي أشعر أن الإنسان أو أي كائن حي معقد يمتلك منظومة من البنى المعرفية التي تتطور بطريقة تشبه تطور الأعضاء الجسدية فطابعها الأساسي فطري وشكلها الأولي تحدده البنية الجينية للكائن الحي وبالطبع تنمو هذه البنى في ظروف بيئية معينة فتتخذ شكلا محددا يسمح بدرجة من التنوع والكثير مما يميز البشر هو الطريقة الخاصة التي تتطور بها مجموعة من البنى المعرفية المشتركة وربما تكون اللغة أكثر هذه البنى تعقيدا ومن خلال دراستها يمكننا اكتشاف خصائص أساسية تتعلق بتنظيمها وكذلك الاستعدادات الجينية التي تشكل الأساس لنموها ومن هذا المنطلق يسعى علم اللغة إلى توصيف سمة رئيسية من سمات التنظيم المعرفي الإنساني كما يمكن أن يقدم نموذجا لدراسة نظم معرفية أخرى ويشكل مجموع هذه النظم أحد جوانب الطبيعة الإنسانية
السؤال إذن هل اللغة مفتاح لفهم الطبيعة الإنسانية
تشومسكي في الفكر العلمي الغربي كان هناك ميل لافتراض أن الطبيعة الإنسانية تقتصر على البنية الفيزيائية المرئية للجسم وأن الجوانب السلوكية والعقلية ليست موروثة وراثيا بل مكتسبة بالتعلم وأعتقد أن هذا الافتراض خاطئ فهذه البنى لا تُتعلم بل تنمو وتنمو بطرق متشابهة وتعتمد أشكالها النهائية على الاستعدادات الجينية ولو كنا نفهم الأسس الفيزيائية لهذه البنى لوجدنا في الدماغ نظما مخصصة للتفاعل الاجتماعي واللغة وتحليل الشخصية وغيرها من الأنظمة التي تتطور انطلاقا من عطاء بيولوجي محدد
السؤال هل يعني ذلك أن كل سلوكنا فطري ومحدد وراثيا
تشومسكي لا ولكن البنى الأساسية للسلوك فطرية أما التفاصيل الدقيقة فتتحدد من خلال التفاعل مع البيئة
السؤال هل نفكر فقط باللغة أم توجد أشكال غير لغوية للتفكير
تشومسكي لا يوجد دليل علمي قاطع على أننا نفكر باللغة فقط بل تشير التجربة الداخلية إلى أننا نفكر أيضا بالصور البصرية وبالأحداث والمواقف وكثيرا ما نعجز عن التعبير بالكلمات عما نفكر فيه حتى عندما نتمكن من التعبير ندرك أحيانا أن ما قلناه لا يعكس تماما ما قصدناه وهذا يدل على وجود تفكير غير لغوي نحاول تمثيله باللغة وقد نفشل أحيانا
السؤال يقال إننا نفكر باللغة لكن نشعر بطرق غير لغوية
تشومسكي هذا غير صحيح على الأقل بالنسبة لي فالإنسان قادر على تخيل حدث وتحليل نتائجه عقلانيا دون أن يكون قادرا على التعبير عنه لغويا بكل تعقيده
السؤال هل كل تفكيرنا عقلاني
تشومسكي لا أعتقد ذلك ولا أرى أن التمييز بين العقلاني وغير العقلاني يتطابق مع التمييز بين اللغوي وغير اللغوي
السؤال هل يمكن أن تكون اللغة غير عقلانية
تشومسكي نعم فاللغة خطية من حيث الشكل لكن هذا لا يجعلها عقلانية بالضرورة
السؤال إذا كانت اللغة ذات أساس بيولوجي فطري فكيف نفهم وظائفها الاجتماعية وهل هي مجرد أداة تواصل
تشومسكي اللغة تلعب دورا أساسيا في بناء العلاقات الاجتماعية لكن وصفها بأنها أداة تواصل فقط مضلل فالتواصل بمعناه الضيق هو محاولة نقل المعنى لكن اللغة تُستخدم أيضا لتنظيم الفكر وتوضيح الأفكار دون اعتبار للسياق الاجتماعي وهي وسيلة يخلق بها البشر فضاء اجتماعيا خاصا ولا توجد حتى الآن نظرية متماسكة تشرح الاستخدامات الاجتماعية للغة بشكل كامل
السؤال ما أهم إنجازات علم اللغة
تشومسكي أهمها البحث في القواعد الكلية أي الخصائص العامة والمجردة للغة التي تعكس ضرورة بيولوجية لا منطقية وهي خصائص ثابتة في كل اللغات الإنسانية ومعروفة لنا دون تعلم ونستخدمها كأساس لاكتساب اللغة
السؤال هل نرث هذه المعرفة جينيا
تشومسكي نعم فالقواعد الكلية هي منظومة المبادئ التي تُمكن الإنسان من اكتساب اللغة وكل لغة تلتزم بها بالضرورة
السؤال هل هذا الأساس الجيني للغة عالمي
تشومسكي نعم نحن نوع واحد ببنية جينية واحدة تقريبا وهذا ما يفسر التشابه العميق بين جميع اللغات رغم اختلافها الظاهري
السؤال هل تساعد هذه الرؤية في فهم الطبيعة الإنسانية
تشومسكي نعم لأنها جزء من دراسة الذكاء الإنساني كما تشكل نموذجا لدراسة خصائص إنسانية أخرى
السؤال لماذا نرى هذا التنوع الكبير بين الثقافات واللغات إذا كانت القواعد واحدة
تشومسكي لأننا نركز على الاختلافات ونتجاهل ما هو مشترك ولو نظر إلينا مراقب خارجي لدهشه التجانس الكبير بين البشر في لغاتهم وقيمهم ونظمهم الاجتماعية
السؤال وهل ينطبق ذلك على القيم والرموز
تشومسكي نعم وسيلاحظ أيضا أن قدرة الإنسان على تطوير العلوم محدودة جدا ولا تظهر إلا في مجالات ضيقة مثل الفيزياء بينما تبقى مجالات أخرى خارج قدرتنا العلمية
السؤال هل يعود ذلك لرغبة الإنسان في السيطرة على الطبيعة
تشومسكي لا بل يعود لطبيعة عقولنا نفسها فلم تتطور قدراتنا العلمية نتيجة ضغط تطوري مباشر وقد تكون هذه القدرات نتاجا عرضيا لتطورات أخرى
السؤال هل يعني ذلك أننا غير قادرين على تطوير بعض العلوم
تشومسكي نعم وقد يكون نطاق النظريات الحقيقية التي يستطيع العقل البشري استيعابها محدودا جدا
السؤال هل يمكننا معرفة حدود هذا النطاق
تشومسكي هذا سؤال بيولوجي وإذا كنا كغيرنا من الكائنات الحية فمن الطبيعي أن تكون هناك مجالات يمكن فيها تحقيق تقدم علمي حقيقي وأخرى لا
