ذكاء اصطناعي في خدمة الجميع: إحياء روح نالاندا من أجل مشاع معرفي كوكبي

• في قلب نالاندا، الجامعة ومركز التعلم البوذي في القرن الخامس، ترسخت قناعة مفادها أن المعرفة تبلغ أسمى معانيها عندما تُوجَّه نحو الصالح العام. وهو مبدأ يتردد صداه عبر أعظم تقاليد الحكمة في العالم.
• إن التحديات التي تواجه الذكاء الاصطناعي في عام 2026 تشبه إلى حد كبير تلك التي أجابت عنها نالاندا في الماضي: كيف نبني نظم معرفة تخدم البشرية جمعاء، ولا سيما أولئك الذين طالما كانوا على هامش التقدم.
• وانسجاماً مع شعار هذا العام في دافوس، "روح الحوار"، تجسد مهمة الهند الوطنية للذكاء الاصطناعي ومركز الذكاء الاصطناعي من أجل التنمية المستدامة التابع لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، والمدعوم من حكومة إيطاليا والمُعتمد من مجموعة السبع، هذه الرؤية من خلال تصميم أسس مشتركة وقابلة لإعادة الاستخدام ضمن مبادرات الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك التعاون مع مبتكري القطاع الخاص، لإطلاق العنان لقدرة الذكاء الاصطناعي بوصفه أداة قوية لتحقيق المساواة.

نستحضر معاً تلك اللحظة الأولى التي سرنا فيها بين أطلال نالاندا، روحاً إن لم تكن جسداً. قبل خمسة عشر قرناً، كانت تلك الجامعة الواقعة في ما يُعرف اليوم بولاية بيهار واحدة من أبرز مراكز التعلم في العالم.

استقطبت نالاندا طلاباً وعلماء من الصين وكوريا وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا، عاشوا وتجادلوا وتعلموا جنباً إلى جنب. درسوا المنطق والطب وعلم الفلك وفن المناظرة.

وكان في صميم الحياة الفكرية في نالاندا التزام بوذي يجمع بين الحكمة والرحمة، أي الإيمان بأن المعرفة تكتسب قيمتها العليا عندما تُسهم في تقليل المعاناة وتعميق الفهم بين جميع الكائنات.

شكّل هذا النهج ثقافة نالاندا العلمية، ولا يزال يحدد إرثها الدائم. واليوم، ونحن ننظر إلى تنفيذ مهمة الهند الوطنية للذكاء الاصطناعي، وكذلك مركز الذكاء الاصطناعي من أجل التنمية المستدامة في أفريقيا، تظل دروس نالاندا صالحة وملهمة.

إن التحديات التي تواجه الذكاء الاصطناعي في عام 2026 هي ذاتها التي أجابت عنها نالاندا في القرن الخامس: كيف نبني نظم معرفة تخدم الإنسانية جمعاء، وخاصة أولئك الذين جرى تهميشهم تاريخياً. وكما يشير تقرير التنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي لعام 2025، فإن الناس وخياراتهم قادرون على تشكيل مستقبل الذكاء الاصطناعي، وسيقومون بذلك بالفعل.

وكما كتب ناندان نيليكاني، الشريك المؤسس ورئيس مجلس إدارة إنفوسيس، مؤخراً: "أصعب الأماكن التي يمكن فيها جعل الذكاء الاصطناعي فعالاً هي ذاتها الأماكن التي تكون فيها الحاجة إليه أشد". فالمزارع في فيداربها أو توركانا يحتاج إلى إجابة يمكنه الوثوق بها عندما تفشل الأمطار. والعاملة الصحية في ريف بيهار أو شمال كينيا تحتاج إلى تشخيص يمكنها العمل به اليوم، لا غداً.

ولا يأتي هذا النوع من الثقة من زيادة عدد المعلمات، بل من مصادر موثوقة، وتجذر ثقافي، وقدرة على مساءلة النظام وتصحيحه، أي المساءلة المؤسسية التي يتحدث عنها نيليكاني. وهذا يعكس روح الجدل المفتوح التي كانت مؤسسية في نالاندا، مع الإقرار بأن تحقيق أثر آمن وعلى نطاق واسع يتطلب تعاوناً عميقاً ومراعياً للسياق عبر الممكنات الأفقية الأساسية، من السلامة والنماذج إلى القدرات متعددة اللغات والصوت، والحوسبة وغيرها من العوامل التي تركز على الإنسان والكوكب معاً.

العدالة في الذكاء الاصطناعي من خلال التصميم

لهذا السبب تُمكّن مهمة الهند للذكاء الاصطناعي الوصول إلى وحدات معالجة الرسومات بأدنى تكلفة ممكنة. ولهذا أيضاً تصل منصة بهاشيني، التابعة لوزارة الإلكترونيات وتكنولوجيا المعلومات في الهند، إلى ملايين المواطنين بلغاتهم المحلية. كما تُطوَّر تطبيقات تعتمد على الصوت أولاً من أجل نصف مليار هندي لا يزالون خارج الإنترنت.

وبتصميم مشترك من دول مجموعة السبع خلال رئاسة إيطاليا، وبالتعاون مع كينيا ومصر ودول أخرى، يعمل مركز الذكاء الاصطناعي من أجل التنمية المستدامة مع المبتكرين لكسر الحواجز القطاعية وتحفيز فرصة تاريخية للانتقال في أفريقيا من تصدير المواد الخام إلى اقتصادات صناعية عالية القيمة مدعومة بالذكاء الاصطناعي، وذلك من خلال دمج المعادن الحيوية والطاقة المتجددة مع حوسبة معيارية ومناسبة للحجم، والاتصال، ومراكز بيانات مصغرة، وخطوط بيانات فعالة.

في كلا السياقين، نعمل عن قصد على إدماج العدالة وتكافؤ فرص الوصول والصوت والملكية ضمن الممكنات الأفقية أو ضمن البنية الكاملة. ونكشف عن أطر جديدة تحقق مكاسب متبادلة، متجذرة في التعاون والأثر التنموي على الناس.

ويتردد هذا الفهم الجوهري عبر نسيج متنوع من تقاليد الحكمة العالمية. فمثل نالاندا، تؤكد دعوة روما لأخلاقيات الذكاء الاصطناعي الصادرة عن الفاتيكان أن التكنولوجيا يجب أن تخدم كرامة الإنسان والصالح العام، لا الهيمنة. وتذكرنا فلسفات أفريقية أصيلة مثل أوبونتو بأن "أنا موجود لأننا موجودون". وتشدد التقاليد الكونفوشيوسية على الانسجام بين النية الإنسانية والقوة التقنية. وجميعها تلتقي عند حقيقة واحدة: نظم المعرفة الإقصائية تتحول إلى نظم استغلالية، أما الشاملة منها فهي شديدة الخصوبة والإنتاج.

في عصر الذكاء الاصطناعي، بدأت الأغلبية العالمية في إبراز الممكنات الأفقية المتعددة والتعاون عبر شبكة من المنظمات لتفعيلها. سواء كان ذلك من خلال الاستثمار في مراكز بيانات معيارية تعمل بالطاقة المتجددة حيث تُدمج البنية الحاسوبية مع أنظمة الدفع المحلية لضمان وصول أوسع وتكلفة ميسورة، أو من خلال بناء إشراف مجتمعي قوي على التنوع اللغوي والثقافي للذكاء الاصطناعي بما يجعل الخدمات ذات قيمة للمزارع أو رائد الأعمال الصغير، ويسهم في الوقت نفسه في صياغة معايير عالمية لمواجهة التحيز والمعلومات المضللة.

ومن الأمثلة على ذلك الذكاء المناخي المدعوم بالذكاء الاصطناعي، الذي يجمع بين البيانات الجغرافية المكانية واتجاهات المناخ لتوجيه تخطيط المحاصيل وإدارة المياه والاستثمار العام، وهو عمل يدعمه برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الهند من خلال مبادرة DiCRA، بالشراكة مع حكومة الهند وبنك NABARD.

كانت النقاشات في نالاندا حادة، وكان على كل عالم، مهما كان أصله، أن يدافع عن أفكاره علناً. ونحن نحاول إعادة بناء هذه الروح من أجل الذكاء الاصطناعي. فعندما يُنشر نموذج جديد في مدرسة حكومية في أوديشا أو في عيادة في كوت ديفوار، يستطيع المعلمون والعاملون الصحيون الإبلاغ عن الأخطاء واقتراح التحسينات، مما يتيح إعادة تدريب النماذج خلال أسابيع لا سنوات.

وعندما يتحدث مزارع في ماهاراشترا إلى نظام MahaVISTAAR، أو يتحدث راعٍ في توركانا إلى نظام إنذار مبكر مدعوم بتقنية Tabiri، تكون الإجابة قابلة للتتبع حتى جامعة زراعية أو معهد أرصاد جوية. هذه هي منطق نالاندا مترجماً إلى شيفرة: شفافية، ومساءلة، ومساهمة جماعية مستمرة. لأن الأثر لا يتحقق إلا عندما تُحل مشكلة حقيقية.

سد فجوة التعاون

ومع ذلك، كثيراً ما تتجزأ جهود الذكاء الاصطناعي عبر فرق وموردين وبرامج متعددة، كل منها يحل مشكلة محلية ببياناته وبنيته التحتية ومقاييسه الخاصة. والنتيجة هي جزر من التقدم لا تبلغ نطاقاً واسعاً: كل فريق يعيد بناء البنية من جديد، ويخبو الزخم قبل أن يتكامل العمل على المستوى الوطني أو القاري.

لا تظهر القيمة الحقيقية للذكاء الاصطناعي إلا عندما يستخدمه الناس فعلياً في حياتهم اليومية، أي عند الانتقال من تجارب معزولة إلى اعتماد واسع النطاق.

واليوم، تتعثر معظم الجهود بعد النشر الأولي، ليس بسبب فجوة تقنية، بل بسبب فجوة في التنسيق والحوكمة عبر الممكنات الأفقية.

والرهانات الاقتصادية هائلة. فقد يضيف الذكاء الاصطناعي 15.7 تريليون دولار إلى الاقتصاد العالمي بحلول عام 2030، و1.5 تريليون دولار في أفريقيا وحدها. فالذكاء الاصطناعي اليوم يشبه الكهرباء والإنترنت في بداياتهما: تقنية عامة الغرض قادرة على إعادة تشكيل كل صناعة وكل سير عمل وكل مجتمع.

وكما في تلك الثورات السابقة، يفتح الذكاء الاصطناعي آفاقاً واسعة. لكن الإمكانات وحدها لا تصنع الأثر. وحده التنفيذ يفعل ذلك.

أما الرهانات الأخلاقية فهي أعلى من ذلك. فإذا فشلنا في الانتقال إلى ذكاء اصطناعي عادل، سنعمق الفجوة بين من يملكون النماذج ومن لا يكونون سوى موضوعات لها. أما إذا أحسنا المسار، فسنخلق أول مشاع معرفي كوكبي حقيقي منذ نالاندا نفسها.

في عام 2026 ستستضيف الهند قمة الأثر للذكاء الاصطناعي، وهي أول تجمع عالمي كبير حول الذكاء الاصطناعي تقوده دول الجنوب العالمي. نريد لها أن تكون بمثابة نالاندا جديدة: أبواب مفتوحة، نقاشات حادة، موائد مشتركة، وغاية واحدة مشتركة، وهي إثبات أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون أقوى أداة لتحقيق المساواة بنتها البشرية على الإطلاق.

لأنه إذا كان الذكاء الاصطناعي قادراً على العمل في فصول ريف بيهار ومراعي شمال كينيا، فهو قادر على العمل في أي مكان. وإذا خدم المزارع والعامل الصحي أولاً، فإنه سيخدم الجميع.