تشو كانغ يو
ترجمة: نهى الغامدي
إنَّ اقتراح التربية الجمالية الاجتماعية مفهوم حديث مبتكر، غيَّر الوضعَ الذي كان فيه التعليم، والذي كان في الماضي يقتصر بشكل أساسي على الكليات المهنية وفِرق الخبراء، وهي تحاول الآن تعزيز “التعليم الجمالي المنفصل” لجمهور أوسع، وهذا مفهوم جديد يتماشى مع اتجاه التنمية الاجتماعية والتقدم.
أولًا: يجب أن تركز “التربية الجمالية الاجتماعية” على الاندماج في جميع محتويات النماذج التعليمية داخل النظام؛ فهْمًا لكيفية إدارة التعليم في بلادنا، فقد شهد تغييرات وتطورات معقدة منذ القرن العشرين. في السنوات الأخيرة، أضيفت كلمتا “الجمال” و”العمل” إلى الأسس الثلاثة التقليدية: الأخلاق، والمعرفة، والجسم السليم. ويرمز هذا التغيير إلى تعزيز فهمنا للتعليم الأكاديمي في المدارس. إنَّ دمج التربية الجمالية الاجتماعية في جميع مستويات التعليم -بما في ذلك التعليم المهني- يتطلب تعاونًا كبيرًا من جميع المعلمين والمديرين، بما في ذلك الفرق المتخصصة في تدريس التربية الجمالية الاجتماعية لتحقيق إنجازات معيارية ومنظمة في جوانب مثل إعداد المناهج ونظام المواد التعليمية.
ثانيًا:يجب أن تسعى “التربية الجمالية الاجتماعية” إلى تلبية الحاجة المتزايدة لدى الشعب، ولحلّ التحديات الرئيسة في المجتمع في العصر الجديد، ستتمكن “التربية الجمالية الاجتماعية” من تقديم مساهمتها الفريدة. تُظهر كلمة “جمال” أنَّ سعي الناس نحو الحياة الروحية والاستمتاع بها لا يمكن تحقيقه فقط من خلال تلبية احتياجات الحياة المادية. إنَّ تعزيز تذوق الناس للجمال يؤدي إلى زيادة وعي المجتمع بالجمال ورغبته فيه، ونحن نريد الخروج من البيئات المتخصصة، والتوجه نحو الجمهور العام، وتقديم الخدمات في هذا المجال لجميع الصناعات، وجميع المستويات، وجميع الفئات العمرية. هذه الخدمة تركز على الحاجة إلى “التنمية الشاملة الحرة للإنسان”، وإلى حياة أكثر سعادة وأفضل للشعب في مراحل اجتماعية أعلى، تحت قيادة مبادرة الصين الجميلة.
ثالثًا:يجب أن تسعى “التربية الجمالية الاجتماعية” إلى تقديم مساهمة في بناء “عالم جميل” كهدف إنساني. قدمت تقارير اجتماع الحزب التاسع عشر والعشرين اقتراح بناء “عالم نظيف وجميل”. من الصعب تخيل كيف سيكون “عالم جميل” دون “تغذية التربية الجمالية”؟ هناك اختلافات كبيرة بين وجهات النظر الجمالية في الشرق والغرب، ولكن هناك المزيد من الاستفادة المتبادلة والتحسين المشترك في تبادل الثقافات. تتمتع الجماليات الصينية ووجهة نظر الجمال لدى الصينيين بسحر خاص. تبادل الفنون والتربية الجمالية بين الشرق والغرب يمكن أن يتجاوز اختلافات القيم إلى حد ما، وتحقق التقدير المتبادل والجمالي المشترك، وسيلة بالغة الأهمية لتبادل الثقافات، وطريقة مهمة لبناء شكل جديد من الحضارة الحديثة للأمة الصينية.
رابعًا: إنَّ دمج “التربية الجمالية الاجتماعية” في التعليم التاريخي سيساهم بشكل كبير في تعزيز ثقتنا في التاريخ والثقافة؛ فكل ما يحدث في العصر الحديث يتحول إلى تاريخ. عندما يتجول الناس في المتاحف والمواقع التاريخية، خاصة تلك التي تسجل التاريخ المجيد للبشرية على مدى آلاف السنين، فإنَّ ما يرونه ليس فقط اختراعات أجدادنا وإتقانهم في صناعة الأدوات، بل يدهشهم أيضًا الإبداع المستمر وراء “الجمال”. يُمكن القول أنَّ هذه الأعمال الفنية هي تاريخٌ فنيٌ يتحدث من وراء هذه الأدوات. تعبر الثقافة التقليدية الصينية الممتازة عن نفسها في جوانب عديدة من خلال أشكال فنية وحسية، وتملأ حياتنا وممارساتنا الإنتاجية، ممَّا يتطلب منا البحث والاستكشاف والعرض. ومن خلال البحث في التاريخ عن العمق والحكمة والإجادة، ستتبلور ثقتنا في التاريخ والثقافة بشكل سلس.
