A.S. Neill : تأليف
Albert Lamb (Editor) : تحرير
ترجمة : د. محمود أبو سيف
هذه قصة عن مدرسة عصرية تُدعى سمرهيل. تأسست سمرهيل في عام 1921، وتقع في بلدة لايستون في سوفولك، على بُعد حوالي مئة ميل من لندن.
نبذة بسيطة عن تلاميذ المدرسة: قد ينضم بعض الأطفال إلى سمرهيل في سن الخامسة، بينما ينضم آخرون في سن الثانية عشرة. عادةً يبقى الأطفال في المدرسة حتى سن السادسة عشرة. في الفترات الجيدة، لدينا حوالي خمسة وثلاثين فتى وثلاثين فتاة، مع عدد لا بأس به من الأطفال من دول أجنبية.
يتم تقسيم الأطفال حسب فئاتهم العمرية، ولكل مجموعة مشرف خاص بها. ينام الأطفال المتوسِّطون في مبنى حجري، بينما ينام الأكبر سناً في أكواخ. لا يوجد تفتيش يومي للغرف، ولا أحد يقوم بتنظيف ما يتركه الأطفال وراءهم. يُتركون أحراراً. ولا يُملي عليهم أحد ما يرتدونه: فهم يرتدون أي زي يرغبون فيه في أي وقت.
وصفت الصحف المدرسة بأنها ""مدرسة افعل ما تشاء""، وأشارت إلى أنها تجمع للبدائيين المتوحشين الذين لا يعرفون القوانين ولا يتمتعون بالأخلاق.
يبدو لي أنه من الضروري أن أروي قصة سمرهيل بأمانة قدر الإمكان. صحيح أنني أكتب هذا النص بتحيز طبيعي، لكنني سأحاول إبراز عيوب سمرهيل جنباً إلى جنب مع مزاياها.
مزايا المدرسة تتجلى في تمكين الأطفال الأصحاء والأحرار من حياة لا تُفسد بالخوف أو الكراهية.
من الواضح أن المدرسة التي تجبر الأطفال النشطين على الجلوس في مقاعد دراسية ودراسة مواد لا فائدة منها هي مدرسة سيئة. إنها مدرسة جيدة فقط لأولئك الذين يؤمنون بهذا النوع من التعليم، أي للمواطنين غير المبدعين الذين يرغبون في أطفال خاضعين وغير مبدعين يتماهون مع مجتمع يُقاس فيه النجاح بالمال.
بدأت سمرهيل كمدرسة تجريبية، لكنها لم تعد كذلك؛ فقد أصبحت مدرسة نموذجية، تثبت أن الحرية تنجح.
عندما افتتحت سويًا مع زوجتي الأولى المدرسة، كان لدينا فكرة واحدة: أن نجعل المدرسة تتوافق مع الطفل، بدلاً من جعل الطفل هو الذي يتوافق مع المدرسة. لقد عملت كمدرس في مدارس تقليدية لسنوات عديدة. كنت أعرف الطريقة الأخرى جيدًا، وكنت أعلم أنها كانت خاطئة. كانت خاطئة لأنها كانت مبنية على تصور الكبار لما يجب أن يكون عليه الطفل وكيف يجب أن يتعلم. تلك الطريقة ترجع إلى العصر الذي كان فيه علم النفس علمًا غير معروف.
لقد شرعنا في بناء مدرسة تتيح للأطفال الحرية ليكونوا على طبيعتهم. وللقيام بذلك، كان علينا التخلي عن كل أنواع الانضباط، والتوجيه، والمقترحات، والتدريب الأخلاقي، والتعليمات الدينية. لقد وصفنا البعض بالشجاعة، ولكن لم يكن يتطلب الأمر شجاعة. كل ما كان مطلوبًا هو ما امتلكناه: إيمان كامل بأن الطفل كائن جيد بطبيعته وليس شريرًا. على مدى خمسين عامًا، لم يتزعزع هذا الإيمان بطيبة الأطفال، بل أصبح إيمانًا خالصًا.
وجهة نظري هي أن الطفل حكيم وواقعي بالفطرة. إذا تُرك وحده دون أي إيحاءات من الكبار، فإنه سيتطور بقدر استيعابه على التطور. منطقيًا، فإن سمرهيل هي مكان حيث يصبح الأشخاص الذين لديهم القدرة الفطرية والرغبة في أن يكونوا علماء، سيكونون علماء؛ بينما الذين لا يصلحون إلا لتنظيف الشوارع سيقومون بتنظيف الشوارع. ولكن حتى الآن، لم ننتج عامل نظافة. ولا أقول هذا بشكل استعلائي، فأنا أفضل أن تنتج المدرسة عامل نظافة سعيدًا على أن تنتج عالمًا مصابًا بالاضطراب العصبي.
ما هي سمرهيل؟ حسنًا، أولًا، الدروس اختيارية. يمكن للأطفال حضورها أو التخلي عنها - حتى لسنوات إن أرادوا ذلك. هناك جدول زمني - لكنه فقط للمعلمين. يتلقى الأطفال الدروس عادةً حسب أعمارهم، ولكن أحيانًا حسب اهتماماتهم. ليس لدينا أساليب جديدة في التعليم، لأننا لا نعتقد أن التعليم بحد ذاته أمر مهم جدًا. سواء كانت المدرسة لديها طريقة خاصة لتدريس القسمة الطويلة أم لا، فذلك ليس ذا أهمية، لأن القسمة الطويلة ليست ذات أهمية إلا لأولئك الذين يريدون تعلمها. والطفل الذي يريد تعلم القسمة الطويلة سيتعلمها بغض النظر عن كيفية تدريسها.
الأطفال الذين يأتون إلى سمرهيل في مرحلة رياض الأطفال يحضرون الدروس منذ بداية إقامتهم؛ لكن التلاميذ القادمين من مدارس أخرى يتعهدون بأنهم لن يحضروا أي دروس مملة مجددًا في أي وقت. يلعبون ويركبون الدراجات ويعيقون الآخرين، ولكنهم يحاربون خجل الدروس. وأحيانًا يستمر هذا لعدة أشهر أو حتى سنوات.
مدة التعافي تتناسب مع مقدار الكراهية التي عانوا منها في مدرستهم السابقة. كان هناك حالة لفتاة من دير (مدرسة راهبات)، حيث قضت ثلاث سنوات في حالة من الكسل. متوسط فترة التعافي من النفور من الدروس يكون عادة أقل من ذلك.
سيستغرب الغرباء لفكرة الحرية هذه ويتساءلون عن نوعية المدرسة التي يلهو فيها الأطفال طوال اليوم إذا أرادوا. كثير من الكبار يقولون: ""لو أنني أُرسلت إلى مدرسة كهذه، لما أنجزت أي شيء"". آخرون يقولون: ""مثل هؤلاء الأطفال سيشعرون بعائق كبير عندما يضطرون للتنافس مع الأطفال الذين التزموا بالتعلم"".
أتذكر جاك، الذي غادرنا في سن السابعة عشرة ليعمل في مصنع هندسي. ذات يوم، طلبه المدير العام وقال له: ""أنت الفتى الذي أتى من سمرهيل، أنا فضولي لمعرفة كيف يبدو لك هذا التعليم الآن بعد أن خالطت الفتيان من المدارس التقليدية. لو كان عليك الاختيار مرة أخرى، هل ستذهب إلى إيتون أم سمرهيل؟"" أجاب جاك: ""بالطبع سمرهيل"".
""ولكن ما الذي تقدمه سمرهيل ولا تقدمه المدارس الأخرى؟"" جاك حك رأسه وقال ببطء: ""لا أعرف، أعتقد أنها تعطيك شعورًا كاملًا بالثقة بالنفس"". فرد المدير بجفاف: ""نعم، لاحظت ذلك عندما دخلت الغرفة"". ضحك جاك قائلاً: ""يا إلهي، آسف إذا أعطيتك هذا الانطباع"". فرد المدير: ""أحببت ذلك، معظم الرجال عندما أطلبهم إلى المكتب يكونون متوترين ويشعرون بعدم الارتياح، أما أنت فقد دخلت كأنك مساوٍ لي"".
تظهر هذه القصة أن التعلم بحد ذاته ليس بنفس أهمية الشخصية والطابع. جاك فشل في امتحانات الجامعة لأنه كان يكره التعلم من الكتب. لكن قلة معرفته بمقالات لامب أو باللغة الفرنسية لم تقف عائقًا أمامه في الحياة، فهو الآن مهندس ناجح.
ومع ذلك، هناك الكثير من التعلم في سمرهيل. ربما لا تستطيع مجموعة من أطفالنا البالغين من العمر اثني عشر عامًا المنافسة مع فصل من نفس العمر في الخط أو التهجئة أو الكسور. ولكن في امتحان يتطلب الأصالة، سيتفوق طلابنا على الآخرين بكل تأكيد.
ليس لدينا امتحانات صفية في المدرسة، ولكن أحيانًا أضع امتحانًا للمرح فقط. وكانت الأسئلة التالية قد ظهرت في أحد تلك الامتحانات:
أين توجد الأماكن التالية: مدريد، جزيرة ثرزداي (الخميس)، الأمس، الحب، الديمقراطية، الكراهية، مفك الجيب الخاص بي [للأسف، لم يكن هناك جواب مفيد لهذا الأخير]؟
أعط معاني للكلمات التالية (يشير الرقم إلى عدد المعاني المتوقعة لكل منها): اليد (3) [قليلون فقط حصلوا على المعنى الثالث الصحيح - المقياس القياسي للحصان]؛ النحاس (4) [المعدن، الجرأة، الضباط الكبار في الجيش، قسم في الأوركسترا].
ترجم خطاب هاملت ""أكون أو لا أكون"" إلى لغة منسوبي سمرهيل.
هذه الأسئلة ليست جادة بالطبع، والأطفال يستمتعون بها تمامًا. في الغالب، لا يصل القادمون الجدد إلى مستوى الإجابات للتلاميذ الذين اعتادوا على المدرسة. ليس لأنهم أقل ذكاءً، ولكن لأنهم اعتادوا العمل في إطار جاد بحيث تربكهم أي لمسة خفيفة.
هذا هو الجانب الترفيهي من تعليمنا، في كل الفصول يتم القيام بالكثير من العمل. إذا لم يتمكن معلم ما من تدريس فصله في اليوم المحدد، يكون هناك عادة إحباط كبير بين التلاميذ.
ديفيد، الذي يبلغ من العمر تسع سنوات، كان يجب عزله بسبب السعال الديكي. بكى بشدة وقال: ""سأفوت درس روجر في الجغرافيا"". كان ديفيد في المدرسة تقريبًا منذ ولادته، وكان لديه أفكار محددة ونهائية حول ضرورة تلقي دروسه، ديفيد الآن أستاذ في الرياضيات في جامعة لندن.
منذ بضع سنوات، اقترح أحد الأشخاص في اجتماع عام (حيث يتم التصويت على جميع قوانين المدرسة من قبل جميع التلاميذ وأعضاء هيئة التدريس، ولكل منهم صوت واحد) أن يعاقب أحد الجناة بحرمانه من حضور الدروس لمدة أسبوع، فاحتج التلاميذ الآخرون على أساس أن العقوبة قاسية للغاية.
أنا وفريقي لدينا كراهية شديدة لجميع الامتحانات، بالنسبة لنا، امتحانات الجامعة بغيضة، لكن لا يمكننا رفض تعليم التلاميذ المواد المطلوبة، من الواضح أنه طالما وجدت الامتحانات، فهي سيدتنا. لذلك، يتمتع طاقم سمرهيل دائمًا بالكفاءة لتدريس المعايير المطلوبة.
ليس جميع التلاميذ يرغبون في دخول هذه الامتحانات؛ فقط من يخططون للالتحاق بالجامعة. ومثل هؤلاء الأطفال لا يظهر عليهم أنهم ذات صعوبة لتخطي هذه الاختبارات.
عادةً ما يبدأون في العمل بجدية على الامتحانات في سن الثالثة عشرة، وينهونها في حوالي ثلاث سنوات، بالطبع، لا يجتازون دائمًا من المحاولة الأولى، ولكن الأهم هو أنهم يحاولون مرة أخرى.
دعني أوصف لك يومًا نموذجيا في مدرسة سمرهيل: الإفطار من الساعة 8:15 إلى 8:45، حيث يأخذ الموظفون والتلاميذ إفطارهم من نافذة المطبخ المجاورة لغرفة الطعام. يُفترض أن يتم ترتيب الأسرة بحلول الساعة 9:30، حين تبدأ الدروس.
في بداية كل فصل دراسي، يتم نشر الجدول المدرسي. على سبيل المثال، قد يكون لدى ""ديريك"" دروس في المختبر يوم الاثنين للصف الأول، وفي يوم الثلاثاء للصف الثاني، وهكذا، لدي جدول مماثل للغة الإنجليزية والرياضيات، و""موريس"" للجغرافيا والتاريخ. الأطفال الأصغر سنًا (من 6 إلى 10 سنوات) عادة ما يبقون مع معلمهم معظم الصباح، لكنهم يذهبون أيضًا إلى ورشة النجارة أو غرفة الفن.
لا يُجبر أي طالب على حضور الدروس. لكن إذا جاء ""جيمي"" إلى درس اللغة الإنجليزية يوم الاثنين ولم يظهر مرة أخرى حتى الجمعة من الأسبوع التالي، فقد يعترض الآخرون على أنه يعيق العمل، وقد يطردونه لأنه يعطل التقدم.
تستمر الدروس حتى الساعة الواحدة، لكن طلاب الروضة والصغار يتناولون الغداء في الساعة 12:30. يتم تقديم الغداء على فترتين، فيتناول الموظفون والكبار الغداء في الساعة 1:15.
فترة الظهيرة حرة تمامًا للجميع، ولا أعلم ماذا يفعل الجميع في تلك الفترة، عادةً ما أكون مشغولًا بالحديقة أو العمل في مكتبي، ونادرًا ما أرى الشباب حولي، أرى الصغار يلعبون لعبة العصابات، وبعض الكبار يشغلون أنفسهم بالمحركات والموسيقى والرسم، وفي الطقس الجيد، يمارس الكبار الرياضات، والبعض منهم يقضي الوقت في الورشة، يصلحون دراجاتهم أو يصنعون القوارب أو المسدسات.
يتم تقديم الشاي في الساعة الرابعة، ثم تستأنف الدروس بعد ذلك. ينتهي يوم المدرسة للصغار في الساعة 5:30 عند تقديم العشاء لهم، بينما يتناول الكبار والموظفون العشاء في الساعة 6:15.
في الساعة السابعة، تبدأ الأنشطة المختلفة، حيث يحب الصغار أن تُقرأ لهم القصص، بينما تُفضل الفئة المتوسطة العمل في غرفة الفن - الرسم، قطع اللينوليوم، الأشغال الجلدية، وصناعة السلال، وعادة ما يكون هناك مجموعة نشطة في الفخار، في الواقع، الفخار يبدو أنه عمل مفضل في الصباح والمساء، كما إن ورشة العمل الخشبية والمعدنية ممتلئة كل ليلة.
لا يوجد جدول زمني محدد للأعمال اليدوية، والأطفال يصنعون ما يرغبون.
وما يريد الأطفال صنعه دائمًا هو مسدس لعبة أو قارب أو طائرة ورقية. لا يهتمون كثيرًا ""بالمفاصل المعقدة لذيل الحمامة""؛ حتى الأولاد الأكبر سنًا عادة لا يهتمون بالنجارة الصعبة، قلة منهم يظهرون اهتمامًا بهوايتي - الأعمال النحاسية المطرقة - لأنك لا تستطيع إضافة الكثير من الخيال إلى وعاء نحاسي.
في يوم جيد، قد لا ترى العصابات الصبيانية في سمرهيل؛ فهم مشغولون في الزوايا البعيدة بأعمالهم الشجاعة، لكنك سترى الفتيات؛ إما في المنزل أو بالقرب منه، وغالبًا ما تجد غرفة الفن مليئة بالفتيات اللواتي يرسمن، كما إنهن يبقين منشغلات بأعمال الخياطة، ويصنعن أشياء ملونة باستخدام الأقمشة والأنشطة الإبداعية الأخرى.
سمرهيل قد تكون أسعد مدرسة في العالم، فلا نواجه فيها أي تهكمات، ونادرًا ما نجد حالة من الحنين إلى الوطن (المنزل)، نادرًا ما تحدث شجارات - بالطبع تحدث بعض المشاحنات، لكن نادرًا ما رأيت قتالًا حقيقيًا كما كنا نفعل عندما كنا صغارًا، ونادرًا ما أسمع طفلًا يبكي، لأن الأطفال عندما يكونون أحرارًا لديهم قدر أقل بكثير من الكراهية ليعبروا عنها مقارنة بالأطفال الذين يتعرضون للاضطهاد، فالكراهية تخلق الكراهية، والحب يخلق الحب، فالحب يعني الموافقة على الأطفال، وهذا أمر أساسي في أي مدرسة، فلا يمكنك أن تكون في صف الأطفال إذا كنت تعاقبهم وتصرخ في وجههم. سمرهيل مدرسة يعرف فيها الطفل أنه محل تقدير.
اعلموا أننا لسنا فوق العيوب البشرية، ففي أحد فصول الربيع، أمضيت أسابيع في زراعة البطاطس، وعندما وجدت ثمانية نباتات قد اقتُلعت في يونيو، أحدثت ضجة كبيرة، ولكن كان هناك فرق بين ضجيجي وضجيج السلطوي، فقد كان ضجيجي حول البطاطس، ولكن الضجيج الذي كان سيحدثه السلطوي كان سيتطرق إلى مسألة الأخلاق - الصواب والخطأ-فلم أقل إنه كان من الخطأ سرقة بطاطسي؛ لم أجعلها مسألة خير وشر - جعلتها مسألة تتعلق ببطاطسي. لقد كانت بطاطسي وكان يجب تركها وشأنها، فآمل أن يكون الفرق واضحًا.
دعني أوضح الأمر بطريقة أخرى، بالنسبة للأطفال، أنا لست سلطة يخافون منها، إنما مساوٍ لهم، والضجة التي أثيرها حول بطاطسي ليس ذات أهمية أكثر من الضجة التي قد يثيرها صبي حول إطار دراجته المثقوب، من الآمن تمامًا أن تتشاجر مع طفل عندما تكونان متساويين.
الآن سيقول البعض: ""هذا هراء. لا يمكن أن يكون هناك مساواة، ""نيل"" هو الرئيس؛ إنه أكبر سنًا وأكثر حكمة"".
هذا صحيح بالفعل. أنا الرئيس، وإذا اشتعلت النيران في المنزل، فإن الأطفال سيلجأون إلي؛ إنهم يعرفون أنني أكبر سنًا وأكثر معرفة، لكن ذلك لا يهم عندما أقابلهم في مجالهم الخاص، مثل قطعة الأرض المزروعة بالبطاطس، إذا جاز التعبير.
عندما قال لي بيلي، الذي يبلغ من العمر خمس سنوات، أن أخرج من حفلة عيد ميلاده لأنني لم أكن مدعوًا، غادرت على الفور دون تردد، تمامًا كما يغادر بيلي غرفتي عندما لا أريد وجوده، فليس من السهل وصف هذه العلاقة بين المعلم والطفل، ولكن كل زائر إلى سمرهيل يعرف ما أعنيه عندما أقول إن هذه العلاقة مثالية، فيُرى ذلك في تعامل الأطفال مع جميع أعضاء الطاقم، ويُعرف أعضاء الطاقم بأسمائهم: هاري، وأولا، ودافني، وأنا نيل، والطباخة هي إستير.
في سمرهيل، يتمتع الجميع بحقوق متساوية، فلا يُسمح لأي شخص بأن يلعب على البيانو الخاص بي، ولا يُسمح لي باستعارة دراجة صبي دون إذنه، ففي أي اجتماع عام للمدرسة، يكون لصوت الطفل البالغ من العمر ست سنوات نفس قيمة صوتي.
لكن، كما يقول العارف، فإن أصوات الكبار لها وزن. ألا ينتظر الطفل البالغ من العمر ست سنوات ليرى كيف سأصوت قبل أن يرفع يده؟ أتمنى أحيانًا أن يفعل، لأن العديد من مقترحاتي تُهزم، والأطفال الأحرار ليس من السهل التأثير عليهم؛ غياب الخوف هو أعظم شيء يمكن أن يحدث لطفل.
أطفالنا لا يخافون من طاقمنا، فواحدة من قواعد المدرسة هي أنه بعد الساعة العاشرة مساءً يجب أن يكون هناك هدوء في الممر العلوي. في إحدى الليالي، حوالي الساعة الحادية عشرة، كانت هناك معركة بالوسائد، فتركت مكتبي حيث كنت أكتب لأحتج على الضجيج، وعندما وصلت إلى الطابق العلوي، كان هناك هروب سريع للأقدام، وكان الممر فارغًا وهادئًا، وفجأة سمعت صوتًا مخيبًا يقول: ""أوه، إنه فقط نيل""، وعاد المرح على الفور. وعندما أوضحت أنني أحاول كتابة كتاب في الطابق السفلي، أبدوا اهتمامًا واتفقوا على الفور على التوقف عن الضجيج.
أؤكد على أهمية غياب الخوف من البالغين، سيأتي طفل يبلغ من العمر تسع سنوات ويخبرني أنه كسر نافذة بالكرة، فهو يخبرني بذلك لأنه ليس خائفًا من إثارة الغضب أو الاستنكار الأخلاقي، فربما يتعين عليه دفع ثمن النافذة، لكنه لا يخشى أن يُلقى عليه محاضرة أو يُعاقب.
التحفظ الإنجليزي في جوهره هو في الحقيقة خوف، ولهذا السبب فإن أكثر الناس تحفظًا هم أولئك الذين يملكون أكبر قدر من الثروة. فحقيقة أن أطفال سمرهيل ودودون للغاية مع الزوار والغرباء تمثل مصدر فخر لي ولطاقمي، والسؤال الأكثر شيوعًا الذي يطرحه زوار سمرهيل هو: ""ألن يلوم الطفل المدرسة لاحقًا لعدم تعليمه الحساب أو الموسيقى؟"" الجواب هو أن الطفل مثل فريدي بيتهوفن الصغير أو تومي أينشتاين الصغير سيرفضون الابتعاد عن مجالاتهم المفضلة.
وظيفة الطفل هي أن يعيش حياته الخاصة، وليس الحياة التي يعتقد والديه القلقان أنه يجب أن يعيشها، ولا حياة وفقًا لغرض المربي الذي يظن أنه يعرف ما هو الأفضل، فكل هذا التدخل والتوجيه من الكبار لا ينتج سوى جيل من الروبوتات.
لا يمكنك إجبار الأطفال على تعلم الموسيقى أو أي شيء آخر دون تحويلهم إلى بالغين بلا إرادة إلى حد ما. أنت تقولبهم ليصبحوا متقبلين للوضع الراهن، وهو أمر جيد لمجتمع يحتاج إلى موظفين مطيعين يجلسون على مكاتب مملة، أو يقفون في المتاجر، أو يمسكون بقطار الضواحي في الساعة 8:30 - مجتمع يعتمد على أكتاف الإنسان الصغير الخائف - المتوافق مع النظام خوفًا حتى الموت.
